18339- لذكر الله بالغداة والعشى خير من خطم السيوف فى سبيل الله (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (3/454، رقم 5402) .
18340- لرباط يوم فى سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم فى سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها فإن رده الله إلى أهله سالما لم يكتب عليه سيئة ويكتب له الحسنات ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة (ابن ماجه عن أبى بن كعب قال المنذرى فى الترغيب: آثار الوضع عليه لائحة وكيف لا وهو من رواية عمر بن صبح وقال ابن كثير: أخلق بهذا الحديث أن يكون موضوعا لما فيه من المجازفة ولأنه من رواية عمر بن صبح أحد الكذابين المعروفين بوضع الحديث)
أخرجه ابن ماجه (2/924، رقم 2768) . قال البوصيرى (3/156) : هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن يعلى، وشيخه عمر بن صبح. قال الذهبى فى الميزان (5/249، ترجمة 6153 عمر بن صبح) : قال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث. قال الدارقطنى وغيره: متروك، وقال الأزدى: كذاب.
18341- لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم (الترمذى، والنسائى، والبيهقى عن ابن عمرو مرفوعا وموقوفا. وقال الترمذى والبيهقى: الموقوف أصح)
أخرجه الترمذى (4/16، رقم 1395) ، وقال: روى سفيان الثورى عن يعلى بن عطاء موقوفا وهذا أصح من الحديث المرفوع. والنسائى (7/82، رقم 3987) ، والبيهقى (8/22، رقم 15648) وقال: ورواه غندر وغيره عن شعبة موقوفا والموقوف أصح.
18342- لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
أخرجه ابن ماجه (2/874، رقم 2619) ، قال البوصيرى (3/122) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/345، رقم 5343) .
18343- لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم يسفك بغير حق (ابن أبى عاصم فى الديات، والبيهقى فى شعب عن البراء)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/345، رقم 5343) .
18344- لزوال الدنيا وما فيها أهون على الله من قتل مسلم بغير حق (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (65/193) .
18345- لسان القاضى بين جمرتين حتى يصير إما إلى جنة وإما إلى نار (الخطيب فى المتفق والمفترق، وميسرة بن على فى مشيخته، والديلمى، والرافعى عن أنس. قال الرافعى: تفرد به على بن محمد الطنافسى)
أخرجه الرافعى (3/62) . قال المناوى (5/264) : فيه يوسف بن أسباط وقد سبق عن جمع تضعيفه.
18346- لست أخاف على أمتى غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكنى أخاف على أمتى أئمة مضلين إن أطاعوهم فتنوهم وإن عصوهم قتلوهم (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (8/149، رقم 7653) .
18347- لست أدخل دارا فيها نوح ولا كلب أسود (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (12/440، رقم 13606) . قال الهيثمى (3/14) : فيه أيوب بن نهيك، وقد ضعفه جماعة، ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ.
18348- لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإنى والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذى هو خير وتحللتها (البخارى عن أبى موسى)
أخرجه البخارى (3/1140، رقم 2964) .
18349- لست بنبيىء الله ولكنى نبى الله (الحاكم، وتعقب عن أبى ذر: أن أعرابيا قال يا نبيىء الله قال ... فذكره)
أخرجه الحاكم (2/251، رقم 2906) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
18350- لست من الدنيا وليست منى إنى بعثت والساعة نستبق (الضياء عن أنس)
أخرجه الضياء (4/375، رقم 1542) وقال: إسناده صحيح.
ومن غريب الحديث: "نستبق" أى يسابق بعضنا بعضا.
18351- لست من دد ولا الدد منى (البخارى فى الأدب، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى عن أنس. الطبرانى عن معاوية. [الإسماعيلى عن جابر] )