تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

18260- لئن صدقت رؤياك كانت ملحمة (أبو نعيم عن عائشة قالت: رأيت كأنى على تل وحولى بقر تنحر قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/159) : أخرجه أبو نعيم.

18261- لئن صدقت رؤياك لتلين أمر العامة ولتلين سنتين (أبو نعيم عن عائشة: أن أبا بكر قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - إنى رأيت فى المنام كأنى أطأ فى عذرة وأن فى صدرى خالين أو شامتين وأن على رداء حبرة قال ... فذكره)

قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/158) : أخرجه أبو نعيم.

وسيأتى الحديث فى مسند عائشة.

18262- لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب (الترمذى، والحاكم عن عمر)

أخرجه الترمذى (4/156، رقم 1606) ، والحاكم (4/305، رقم 7721) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.

18263- لئن عشت إن شاء الله لأنهين أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار (ابن ماجه، والحاكم عن عمر)

أخرجه ابن ماجه (2/1229، رقم 3729) ، قال البوصيرى (4/117) : رواه الترمذى فى الجامع عن محمد بن بشار بلفظ " لأنهين أن يسمى رافع وبركة ويسار "، وقال: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الحاكم (4/305، رقم 7721) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.

18264- لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلما (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن الجارود، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن عمر)

أخرجه أحمد (1/32، رقم 215) ، ومسلم (3/1388، رقم 1767) ، وأبو داود (3/165، رقم 3030) ، والترمذى (4/156، رقم 1606، 1607) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (5/210، رقم 8686) ، وابن الجارود (ص 278، رقم 1103) ، وأبو عوانة (4/260، رقم 6705) ، وابن حبان (9/69، رقم 3753) ، والحاكم

(4/305، رقم 7721) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/54، رقم 9985) ، والبيهقى (9/207، رقم 18528) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عشت لأخرجن"، "لئن عشت إن شاء الله لأخرجن".

18265- لئن عشت لأنهين أن يسمى نافعا وبركة ويسار (ابن جرير عن عمر)

18266- لئن كنت أحسنت القتال لقد أحسنه سهل بن حنيف وأبو دجانة سماك بن خرشة (الطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (7/104، رقم 6507) ، قال الهيثمى (6/123) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (3/463، رقم 5737) ، وقال: صحيح على شرط البخارى.

18267- لئن كنت أوجزت فى المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عنى إذن اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وما تحب أن يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره أن يأتى إليك الناس فذر الناس منه (أحمد، والطبرانى، والبغوى، وابن جرير، وأبو نعيم عن رجل من قيس يقال له ابن المنتفق ويكنى أبا المنتفق قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت ما ينجينى من النار وما يدخلنى الجنة قال ... فذكره. الطبرانى عن معن بن يزيد. الطبرانى عن صخر بن القعقاع الباهلى)

حديث ابن المنتفق: أخرجه أحمد (6/383، رقم 27197) ، والطبرانى (19/209، رقم 473) ، قال الهيثمى

(1/43) : فيه عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى ولم أر أحدا روى عنه غير ابنه المغيرة بن عبد الله وعن المغيرة بن سعد عن أبيه أو عن عمه. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/502، رقم 11133) .

حديث معن بن يزيد: أخرجه الطبرانى (19/440، رقم 1069) . قال الهيثمى (1/48) : فى إسناده وائل أبو كليب بن وائل لم أر من ذكره.

حديث صخر بن القعقاع: أخرجه الطبرانى (8/27، رقم 7284) . قال الحافظ فى الفتح (3/264) : إسناده حسن.

18268- لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك (مسلم، وابن حبان عن أبى هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله إن لى قرابة أصلهم ويقطعونى قال ... فذكره)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٧ · الصفحة ١٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٧ · ص ١٢٧