أخرجه عبد بن حميد (ص 346، رقم 1145) .

18249- لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما (عبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)

أخرجه عبد الرزاق (8/98، رقم 14467) ، والطيالسى (ص 340، رقم 2604) ، وأحمد (1/313،

رقم 2864) ، ومسلم (3/1185، رقم 1550) ، وأبو داود (3/257، رقم 3389) ، والنسائى (7/36، رقم 3873) ، وابن ماجه (2/821، رقم 2457) .

18250- لأن يهدى الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت (الطبرانى، والحكيم عن أبى رافع)

أخرجه الطبرانى (1/315، رقم 930) ، قال الهيثمى (5/334) : رواه الطبرانى عن يزيد بن أبى زياد مولى ابن عباس ذكره المزى فى الرواة عن أبى رافع، وذكره ابن حبان فى الثقات، وبقية رجاله ثقات. وذكره الحكيم (2/25) .

18251- لأن يوتر أحدكم أهله وماله خير له من أن تفوته وقت صلاة العصر (عبد الرزاق، والطبرانى عن نوفل بن سعد عن أبيه عن جده)

أخرجه عبد الرزاق (1/582، رقم 2220) ، والطبرانى (19/429، رقم 1042) ، وعزاه الهيثمى (1/308) : للطبرانى، وسكت عنه.

ومن غريب الحديث: "يوتر": يخسر.

18252- لأن يوسع أحدكم لأخيه فى المجلس خير له من عتق رقبة (ابن شاهين عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/171، رقم 7858) .

18253- لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال أوليسا واحدا قال لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين فى ثمنها والمنحة الموكوفة والفىء على ذى الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير (الطيالسى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن البراء: أن أعرابيا قال يا رسول الله علمنى شيئا يدخلنى الجنة قال ... فذكره)

أخرجه الطيالسى (ص 100، رقم 739) ، وابن حبان (2/97، رقم 374) ، والحاكم (2/236، رقم 2861) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/272، رقم 21102) .

18254- لئن أقصرت الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المفروضة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتأتى إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وما كرهت أن يؤتى إليك فدع الناس منه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن مغيرة بن سعد بن الأخرم. الطحاوى عن عمه)

حديث مغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عمه: أخرجه أيضا بنحوه: أخرجه أحمد (4/76، رقم 16751) ، والعدنى فى الإيمان (1/83، رقم 17) ، والطبرانى (6/49، رقم 5478) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/501 رقم 11132) . قال الهيثمى (1/43) : رواه عبد الله من زياداته، والطبرانى فى الكبير بأسانيد، ورجال بعضها ثقات على ضعف فى يحيى بن عيسى كثير.

18255- لئن انتهيتم عندما تأكلون لتأكلن غير زارعين (البخارى فى تاريخه عن إسماعيل البجلى مرسلا)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/348، ترجمة 1096 إسماعيل البجلى) .

18256- لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع (مسلم، وابن ماجه عن ابن عباس)

أخرجه مسلم (2/798، رقم 1134) ، وابن ماجه (1/552، رقم 1736) .

18257- لئن بقيت لأمرت بصيام يوم قبله أو يوم بعده يوم عاشوراء (البيهقى فى شعب الإيمان عن داود بن على عن أبيه عن جده)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/364، رقم 3789) .

18258- لئن بقيت لا أدع بجزيرة العرب دينين (ابن سعد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة مرسلا)

أخرجه ابن سعد (2/254) .

18259- لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حى لأتزوجها قاله لأم حبيبة بنت العباس (الطبرانى عن ابن عباس. أحمد عن ابن عباس عن أمه أم الفضل)

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (25/92، رقم 238) .

حديث أم الفضل: أخرجه أحمد (6/338، رقم 26912) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/502، رقم 7075) . قال الهيثمى (4/276) : رواه أحمد، والطبرانى، وأبو يعلى، وفى إسنادهما الحسين بن عبد الله بن عباس، وهو متروك، وقد وثقه ابن معين فى رواية.