أخرجه الترمذى (5/87، رقم 2748) ، والطبرانى (22/387، رقم 963) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/194، رقم 2177) .
14482- العطسة الشديدة والتثاؤب الرفيع من الشيطان (ابن السنى عن أم سلمة)
أخرجه أيضا: الديلمى (3/85، رقم 4238) .
14483- العفو لا يزيد العبد إلا عزا فاعفوا يعزكم الله والتواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله (ابن لال عن أنس)
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما نقصت صدقة من مال".
14484- العقل على العصبة والدية على الميراث (عبد الرزاق عن إبراهيم مرسلا)
أخرجه عبد الرزاق (9/398، رقم 17768) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/417، رقم 27557) .
14485- العقل على العصبة وفى السقط غرة عبد أو أمة (الطبرانى عن حمل بن النابغة)
أخرجه الطبرانى (4/9، رقم 3484) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/108، رقم 16160) .
14486- العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/136، رقم 4882) ، والبيهقى (9/303، رقم 19076) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/29، رقم 723) قال الهيثمى (4/59) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف لكثرة غلطه ووهمه. والديلمى (3/83، رقم 4232) .
14487- العقيقة حق على الغلام شاتان مكافأتان وعلى الجارية شاة (أحمد عن أسماء بنت يزيد)
أخرجه أحمد (6/456، رقم 27623) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/130، رقم 3353) ، والطبرانى (24/183، رقم 461) قال الهيثمى (4/57) : رجاله محتج بهم.
14488- العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع (الخطيب عن ابن عباس)
أخرجه الخطيب (4/436) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/455، ترجمة871 سوار بن مصعب الهمذانى) ، والطبرانى
(11/38، رقم 10969) قال الهيثمى (1/120) : فيه سوار بن مصعب ضعيف جدا. والقضاعى (1/59، رقم 40) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/76، رقم 77) وقال: لا يصح فإن ليث بن أبى سليم ضعيف تركه يحيى القطان ويحيى بن معين وابن مهدى وأحمد، وأما سوار بن مصعب فقال أحمد ويحيى والنسائى: متروك.
14489- العلم أفضل من العمل وخير الأعمال أوسطها ودين الله بين القاسى والغالى والحسنة بين السيئتين لا ينالها إلا بالله وشر السير الحقحقة (البيهقى فى شعب الإيمان عن بعض الصحابة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/402، رقم 3887) .
ومن غريب الحديث: "الحقحقة": المتعب من السير، وقيل هو أن تحمل الدابة ما لا تطيق.
14490- العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (18/99) . وأخرجه أيضا: الخطيب (9/27) وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/85، رقم 93) .
14491- العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم وتعقب، والبيهقى عن ابن عمرو)
أخرجه أبو داود (3/119، رقم 2885) ، وابن ماجه (1/21، رقم 54) ، والحاكم (4/369، رقم 7949) ، والبيهقى (6/208، رقم 11952) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/67) ، والديلمى (3/70، رقم 4197) .
14492- العلم حياة الإسلام وعماد الإيمان ومن علم علما أنمى الله له أجره إلى يوم القيامة ومن تعلم علما فعمل به كان حقا على الله أن يعلمه ما لم يكن يعلم (أبو الشيخ عن ابن عباس)
14493- العلم خزائن ومفتاحها السؤال فسلوا يرحمكم الله فإنه يؤجر فيه أربعة السائل والمعلم والمستمع والمحب لهم (أبو نعيم فى الحلية، والرافعى عن على)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/192) وقال: غريب من هذا الوجه لم نكتبه إلا بهذا الإسناد. والرافعى (3/4) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/68، رقم 4192) قال المناوى (4/389) قال الحافظ العراقى: ضعيف. قال العجلونى (2/85) : رواه أبو نعيم والعسكرى بسند ضعيف.