أخرجه عبد الرزاق (1/380، رقم 1486) ، وأحمد (6/356، رقم 27045) والبخارى (5/2159، رقم 5383) ، ومسلم (4/1735، رقم 2214) ، وأبو داود (4/8، رقم، 3877) ، وابن ماجه (2/1146، رقم 3462) ، وابن حبان (13/433، رقم 6070) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/165، رقم 344) ، وابن أبى شيبة (5/33، رقم 23436) ، وإسحاق بن راهويه (1/70، رقم 1) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (4/324) ، والطبرانى (25/177، رقم 435) .

ومن غريب الحديث: "تدغرن": تغمزن حلوق أولادكن. "أعلقت": عالجت رفع لهاته بأصبعها. "العلاق": هو معالجة عذرة الصبى ورفع حنكه بالإصبع. "العذرة": وجع أو عقدة فى الحلق تعترى الصبيان غالبا أو قرحة فى الأذن والحلق، سميت به لأنها تعرض غالبا عند طلوع العذرة وهى خمسة كواكب تحت الشعرى "السعوط": الدواء فى الأنف للتداوى.

14154- علام تعذبن أولادكن إنما يكفى إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بماء سبع مرات ثم توجره إياه (أحمد عن جابر قال دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أم سلمة وعندها صبى تنبعث منخراه دما قال ما لهذا قالوا به العذرة قال ... فذكره)

أخرجه أحمد (3/315، رقم 14425) ، قال الهيثمى (5/89) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجالهم رجال الصحيح.

وللحديث أطراف منها: "تحرقوا حلوق أولادكم" "ويحكن يا معشر النساء"، "ويلكن لا تقتلن أولادكن".

ومن غريب الحديث: "قسطا": القسط هو عقار معروف فى الأدوية طيب الرائحة تبخر به النفساء والأطفال. "توجره": أى تصب الطعام وغيره فى الحلق غصبا. "العذرة": وجع وورم فى حلق الصبى.

14155- علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس وإنما يكفى أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله (مسلم عن جابر بن سمرة)

أخرجه مسلم (1/322، رقم 431) .

وللحديث أطراف منها: "ما بال هؤلاء يسلمون"، "ما شأنكم تشيرون"، "ما لى أراكم رافعى أيديكم".

ومن غريب الحديث: "شمس": جمع شموس وهى النفور التى لا تستقر ولا تسكن لشغبها وحدتها.

14156- علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة (النسائى، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف. الطبرانى عنه عن أبيه)

حديث أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أخرجه النسائى فى الكبرى (4/381، رقم 7617) ، وابن ماجه (2/1160، رقم 3509) قال البوصيرى (4/71) : صحيح الإسناد. والطبرانى (6/79، رقم 5574) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/15، رقم 19766) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/527، رقم 11223) .

حديث أبى أمامة بن سهل عن أبيه: أخرجه الطبرانى (6/83، رقم 5582) قال الهيثمى (5/108) : رواه الطبرانى بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح خلا محمد بن أبى أمامة وهو ثقة.

14157- علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له وفى لفظ اغتسل له إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك (مالك، والطيالسى، وأحمد، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه)

أخرجه مالك (2/938، رقم 1678) ، وأحمد (3/486، رقم 16023) قال الهيثمى (5/107) : رواه أحمد والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح وفى أسانيد الطبرانى ضعف. وابن حبان (13/469، رقم 6105) ، والحاكم (3/465، رقم 5742) : وقال هذه الزيادات فى الحديثين جميعا مما لم يخرجاه. والطبرانى (6/82، رقم 5580) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/380، رقم 7616) .

14158- علام يقتل أحدكم أخاه ألا تبرك اغتسل له (ابن حبان عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف)

أخرجه ابن حبان (13/471، رقم 6106) .

14159- علام يقتل أحدكم أخاه وهو عن قتله غنى إن العين حق فمن رأى من أحد شيئا يعجبه أو من ماله فليبرك عليه فإن العين حق (ابن قانع عن أبى أمامة بن سهل عن أبيه)