أخرجه أحمد (2/425، رقم 9488) ، وابن أبى شيبة (7/268، رقم 35969) ، والحاكم (1/544، رقم 1429) ، والبيهقى (4/82، رقم 7019) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الجهاد (ص 51، رقم 46) ، وابن خزيمة (4/8، رقم 2249) .

14094- عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد أحسن عبادة الله ونصح لمواليه (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (4/176، رقم 1642) وقال: حسن.

14095- عرض على الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعنى نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية (عبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان، وأبو عوانة عن جابر)

أخرجه عبد بن حميد (ص 319، رقم 1045) ، ومسلم (1/153، رقم 167) ، والترمذى (5/604، رقم 3649) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (14/123، رقم 6232) ، وأبو عوانة (1/116، رقم 349) ، وأخرجه أيضا: أحمد (3/334، رقم 14629) .

14096- عرض على ربى ليجعل لى بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك (أحمد، والترمذى - حسن - وابن سعد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب عن أبى أمامة)

أخرجه أحمد (5/254، رقم 22244) ، والترمذى (4/575، رقم 2347) وقال: حسن. وابن سعد (1/381) ، والطبرانى (8/207، رقم 7835) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/172، رقم 1467) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/54، رقم 196) .

14097- عرض لى ملك استأذن أن يسلم على ويبشرنى ببشرى إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (الرويانى، وابن حبان، والحاكم عن حذيفة)

أخرجه ابن حبان (15/413، رقم6960) ، والحاكم (3/429، رقم5630) .

14098- عرضت على أجور أمتى حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت على ذنوب أمتى فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أوآية أوتيها رجل ثم نسيها (أبو داود، والترمذى - غريب - وابن خزيمة، والبيهقى عن أنس قال الترمذى: وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه)

أخرجه أبو داود (1/126، رقم461) ، والترمذى (5/178، رقم 2916) وقال: غريب ثم قال: وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه. وابن خزيمة (2/271، رقم 1297) ، والبيهقى (2/440، رقم 4110) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/308، رقم 6489) ، وفى الصغير (1/330، رقم 547) .

14099- عرضت على أمتى البارحة لدى هذه الحجرة أولها إلى آخرها حتى لأنا أعرف بالرجل منهم من أحدكم بصاحبه قيل يا رسول الله عرض عليك من خلق منهم أرأيت من لم يخلق فقال صوروا لى فى الطين فوالذى نفسى بيده لأنا أعرف بالإنسان منهم من الرجل بصاحبه (الحسن بن سفيان، والطبرانى، والضياء عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد)

أخرجه الطبرانى (3/181، رقم 3055) قال الهيثمى (10/69) : فيه زياد بن المنذر وهو كذاب.

14100- عرضت على أمتى بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت فى محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ورأيت فى سيئ أعمالها النخاعة فى المسجد لم تدفن (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان عن أبى ذر)

أخرجه الطيالسى (ص 65، رقم 483) ، وأحمد (5/178، رقم 21590) ، ومسلم (1/390، رقم 553) ، وابن ماجه (2/1214، رقم 3683) ، وابن خزيمة (2/276، رقم 1308) ، وأبو عوانة (1/339، رقم 1211) ، وابن حبان

(4/518، رقم 1640) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/90، رقم 230) ، والديلمى (3/66، رقم 4186)

14101- عرضت على الأمم فرأيت النبى ومعه الرهط والنبى ومعه الرجل والرجلان والنبى ليس معه أحد إذ رفع لى سواد عظيم فظننت أنهم أمتى فقيل لى هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لى انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لى هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس. الطبرانى عن عمران بن حصين)