14082- عذاب القبر حق (الخطيب عن عائشة)
أخرجه الخطيب (5/64) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 200، رقم 1411) ، والبخارى (1/462، رقم 1306)
14083- عذاب القبر من أثر البول فمن أصابه بول فليغسله فإن لم يجد ماء فليمسحه بتراب طيب (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
أخرجه الطبرانى (25/37، رقم 68) قال الهيثمى (1/209) : إسناده ما بين ضعيف ومجهول. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/217، رقم 3449) .
14084- عذاب هذه الأمة جعل بأيديها فى دنياها (الحاكم عن عبد الله بن يزيد)
أخرجه الحاكم (4/283، رقم 7650) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
14085- عذبت امرأة فى هر ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك (أحمد عن جابر)
أخرجه أحمد (3/335، رقم 14642) قال الهيثمى (10/190) : فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
ومن غريب الحديث: "خشاش": أى هوام الأرض وحشراتها.
14086- عذبت امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال الله لا أنت أطعمتيها ولا سقيتها حين حبستيها ولا أنت أرسلتيها فأكلت من خشاش الأرض (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن عمر. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (2/834، رقم 2236) ، ومسلم (4/1760، رقم 2242) ، وابن حبان
(2/305، رقم 546) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/138، رقم 379) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: أحمد (2/424، رقم 9478) ، ومسلم (4/1760، رقم 2242) ، وأبو يعلى
(11/12، رقم6152) .
14087- عرامة الصبى فى صغره زيادة فى عقله فى كبره (الحكيم عن عمرو بن معد يكرب)
ذكره الحكيم (2/346) .
ومن غريب الحديث: "عرامة الصبى":حدته وشراسته.
14088- عربوا العربى وهجنوا الهجين (ابن عدى، والبيهقى عن مكحول مرسلا)
أخرجه ابن عدى (1/171، ترجمة 8 أحمد بن أبى أحمد) وقال: أحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها. والبيهقى
(6/328، رقم12661) وقال: هذا هو المحفوظ مرسل.
14089- عربوا العربى وهجنوا الهجين للعربى سهمان وللهجين سهم (ابن عدى، والبيهقى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة موصولا وقالا: المرسل هو المحفوظ)
أخرجه ابن عدى (1/171، ترجمة 8 أحمد بن أبى أحمد) وقال: أحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها، وهذا حديث لا يوصله غير أحمد بن أبى أحمد. والبيهقى (6/328، رقم 12661) وقال: المحفوظ مرسل.
14090- عرج بى إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمى مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق خلفى (الحسن بن عرفة فى جزئه، وابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عدى من طريق الحسن بن عرفة (4/190، ترجمة 1003 عبد الله بن إبراهيم) . وأخرجه أيضا: الرافعى من طريق الحسن بن عرفة (2/18) .
14091- عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام (البخارى، والطبرانى عن ابن عباس وأبى حبة الأنصارى)
أخرجه البخارى (1/135، رقم 342) ، والطبرانى (22/326، رقم 821) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/148، رقم 163) ، وابن حبان (16/419، رقم 7406) .
14092- عرش كعرش موسى (البيهقى عن سالم بن عطية مرسلا. [ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا] )
حديث سالم بن عطية: أخرجه البيهقى (2/439، رقم 4099) .
حديث الحسن: أخرجه ابن أبى شيبة (1/274، رقم 3145) .
14093- عرض على أول ثلاثة من أمتى يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف وفى لفظ وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن عبادة ربه وفقير متعفف ذو عيال وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدى حق الله فى ماله وفقير فخور (أحمد، وابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)