12760- رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل (أبو داود، الترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى عن على)
أخرجه أبو داود (4/141، رقم 4403) ، والترمذى (4/32، رقم 1423) وقال: حسن غريب، والنسائى فى الكبرى (4/324، رقم 7346) ، وابن ماجه (1/659، رقم 2042) ، والحاكم (4/430، رقم 8170) ، والبيهقى (3/83، رقم 4868) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/118، رقم 956) .
12761- رفع القلم فى الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك (الطبرانى، والضياء عن أبى إدريس عن غير واحد من الصحابة منهم شداد بن أوس وثوبان)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (7/287، رقم 7156) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين (1/216، رقم 386) . قال الهيثمى (6/251) : رجاله ثقات.
12762- رفع اليدين من الاستكانة التى قال الله ﴿فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ [المؤمنون: 76] (الحاكم، والبيهقى عن على)
أخرجه الحاكم (2/586، رقم 3981) ، والبيهقى (2/75، رقم 2357) .
12763- رفع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (الطبرانى عن ثوبان)
أخرجه الطبرانى (2/97، رقم 1430) قال الهيثمى (6/250) : فيه يزيد بن ربيعة الرحبى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/152، رقم 1090) .
12764- رفعت إلى سدرة المنتهى منتهاها فى السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران فى الجنة وأوتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذى فيه اللبن فشربت فقيل لى أصبت الفطرة أنت وأمتك (البخارى تعليقا، وأبو عوانة، والحاكم عن أنس)
أخرجه البخارى (5/2128، رقم 5287) ، وأبو عوانة (5/138، رقم 8134) ، والحاكم (1/154، رقم 271) وقال: صحيح الإسناد.
12765- رفعت الأقلام عن ثلاثة عن الصغير حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يعقل (ابن جرير عن ابن عباس)
12766- رقيت على المنبر وقد علمت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها فى العشر الأواخر فى الوتر (الطبرانى عن كعب بن مالك. الطبرانى عن كعب بن عجرة)
حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى (19/103، رقم 206) قال الهيثمى (3/177) : رواه الطبرانى فى الكبير عن حميدة بنت عبيد عن أمها وأمها لم أعرفها وبقية رجاله ثقات.
حديث كعب بن عجرة: أخرجه الطبرانى (19/162، رقم 363) .
12767- ركب ابن آدم على ثلاثمائة وستين مفصلا فمن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وأمر بمعروف ونهى عن منكر وعزل الأذى عن طريق المسلمين أو غصن شوك أو حجرا فبلغ ذلك عدد سلاماه زحزح نفسه عن النار (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب عن عائشة)
أورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/130، رقم 1882) وقال قال أبى: هذا حديث ليس بشىء.
12768- ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله (الشيرازى فى الألقاب من طريق مالك بن دينار عن الحسن عن أنس عن على)
12769- ركعتا الغداة لا تدعهما فإن فيهما الرغائب (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (2/266، رقم 2239) . وأخرجه أيضا: الخطيب (12/392) .
12770- ركعتا الفجر أحب إلى من الدنيا جميعا (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (6/265، رقم 26329) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/175، رقم 458) .
12771- ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها (ابن أبى شيبة، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن عائشة)
أخرجه مسلم (1/501، رقم 725) ، والترمذى (2/275، رقم 416) وقال: حسن صحيح، والنسائى (3/252، رقم 1759) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/205، رقم 4766) .
12772- ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة فى السر أفضل من سبعين دعوة فى العلانية وصدقة فى السر أفضل من سبعين صدقة فى العلانية (ابن النجار عن أبى هريرة)