أخرجه أحمد (3/260، رقم 13761) ، وأبو داود (1/179، رقم 667) ، والنسائى (2/92، رقم 815) ، وابن خزيمة (3/22، رقم 1545) وابن حبان (14/251، رقم 6339) والضياء (7/40، رقم 2432) وقال: إسناده صحيح.
ومن غريب الحديث: "الحذف": هى الغنم الصغار السود.
12749- رضا الرب فى رضا الوالد وسخط الرب فى سخط الوالد (الترمذى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
أخرجه الترمذى (4/310، رقم 1899) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/177، رقم 7829) ، والحاكم (4/168، رقم 7249) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: البزار (6/376، رقم 2394) .
12750- رضا الرب فى رضا الوالدين وسخطه فى سخطهما (الطبرانى عن ابن عمرو)
12751- رضا الله رضا عمر ورضا عمر رضا الله (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
12752- رضاها صمتها (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن عائشة أنها قالت يا رسول الله إن البكر تستحيى قال ... فذكره)
أخرجه البخارى (5/1974، رقم 4844) ومسلم (2/1037، رقم 1420) ، وابن حبان (9/394، رقم 4082) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/75، رقم 4248) .
12753- رضيت لأمتى ما رضى لها ابن أم عبد (الحاكم عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا)
حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (3/359، رقم 5387) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
حديث القاسم بن عبد الرحمن المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (6/384، رقم 32231) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
(9/80، رقم 8458) ، والحاكم (3/359، رقم 5388) .
12754- رضيت ما رضى الله لى ولأمتى وابن أم عبد وكرهت ما كرهه الله لى ولأمتى وابن أم عبد (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/290) قال الهيثمى: رجاله ثقات إلا أن عبيد الله بن عثمان بن خثيم لم يسمع من أبى الدرداء. وأخرجه ابن عساكر (33/121) .
12755- رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة (الترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (5/550، رقم 3545) وقال: حسن غريب. وابن حبان (3/189، رقم 908) ، والحاكم
(1/734، رقم 2016) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/254، رقم 7444) .
12756- رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه من أدرك أبويه عنده الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/346، رقم 8538) ، ومسلم (4/1978، رقم 2551) .
12757- رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبى حتى يكبر (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، والحاكم، والترمذى عن عائشة. الحاكم عن أبى قتادة. ابن جرير عن الحسن مرسلا)
حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/144، رقم 25157) ، وأبو داود (4/139، رقم 4398) ، والنسائى (6/156، رقم 3432) ، وابن ماجه (1/658، رقم 2041) ، والحاكم (2/67، رقم 2350) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: إسحاق ابن راهويه (3/988، رقم 1713) ، والدارمى (2/225، رقم 2296) ، وابن الجارود
(ص 46، رقم 148) ، وابن حبان (1/355، رقم 142) .
حديث أبى قتادة: أخرجه الحاكم (4/430، رقم 8171) وقال: صحيح الإسناد.
12758- رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يحتلم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن جرير عن على وعمر)
أخرجه أحمد (1/154، رقم 1327) ، وأبو داود (4/140، رقم 4402) ، والحاكم (4/430، رقم 8169) .
12759- رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يفيق والصبى حتى يحتلم (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/89، رقم 11141) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/361، رقم 3403) . قال الهيثمى (6/251) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف.