12404- الدجال يقتله عيسى ابن مريم على باب لد (ابن أبى شيبة عن مجمع بن جارية)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/500، رقم 37534) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/420، رقم 15504) .

12405- الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها فى الإسلام (الطبرانى فى الكبير عن عبد الله بن سلام) [المناوى]

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/117) قال الهيثمى: فيه عطاء الخراسانى، ولم يسمع من ابن سلام.

12406- الدعاء الذى لا يرد ما بين المغرب والعشاء (أبو الشيخ عن أنس)

12407- الدعاء جند من أجناد الله مجند يرد القضاء بعد أن يبرم (ابن عساكر عن نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعرى عن أبيه عن جده وقال هذا مرسل نمير بن أوس ليست له صحبة وهو تابعى وكان قاضيا بدمشق. أبو الشيخ عنه عن أبى موسى)

حديث نمير بن أوس المرسل: أخرجه ابن عساكر (22/158) وقال: هذا مرسل نمير بن أوس ليست له صحبة وهو تابعى وكان قاضيا بدمشق. وأورده الحافظ فى الإصابة (6/511 ترجمة 8911 نمير بن أوس الأشعرى ويقال الأشجعى) وقال: هذا مرسل.

12408- الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، والحاكم، وأبو يعلى، وابن النجار عن على)

أخرجه الحاكم (1/669، رقم 1812) وقال: صحيح. وأبو يعلى (1/344، رقم 439) . قال الهيثمى (10/147) : فيه محمد بن الحسن بن أبى يزيد، وهو متروك. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/116، رقم 143) ، والديلمى (2/223، رقم 3085) وأورده ابن عدى (6/172 ترجمة 1656 محمد بن الحسن بن أبى يزيد الهمدانى) وقال: يكتب حديثه مع ضعفه. والذهبى فى الميزان (6/106 ترجمة 7378 محمد بن الحسن بن التل الأسدى الكوفى) وقال: من مناكيره عن على مرفوعا ... فذكره.

12409- الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء عن أنس)

أخرجه عبد الرزاق (1/495، رقم 1909) ، وابن أبى شيبة (2/232، رقم 8465) ، وأحمد (3/119، رقم 12221) ، وأبو داود (1/144، رقم 521) ، والترمذى (1/415، رقم 212) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/22، رقم 9895) ، وابن خزيمة (1/222، رقم 426) ، والبيهقى (1/410، رقم 1794) ، والضياء (4/393، رقم 1563) .

12410- الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا (ابن أبى شيبة، وابن حبان، وأبو يعلى، وابن السنى عن أنس)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29247) . وابن حبان (4/593، رقم 1696) ، وأبو يعلى (6/353، رقم 3679) ، قال الهيثمى (1/334) : فيه يزيد الرقاشى. وأخرجه أيضا: أحمد (3/155، رقم 12606) ، وابن خزيمة (1/221، رقم 425) ، والديلمى (2/225، رقم 3091) .

12411- الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية فى الدنيا والآخرة (الترمذى - حسن - عن أنس)

أخرجه الترمذى (5/576، رقم 3594) وقال: حسن.

12412- الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وآل محمد (أبو الشيخ فى الثواب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. [ابن حبان فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات عن معاذ] )

حديث على: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/216، رقم 1576) .

حديث معاذ: أورده ابن حبان فى الضعفاء (1/113ترجمة 26 إبراهيم بن إسحاق الواسطى) وقال: يروى عن الثقات المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/842، رقم 1409) وقال:

لا يصح، وهذا معروف من كلام عمر بن الخطاب ذكره الترمذى. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 146، رقم 1056) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "الدعاء يحجب عن السماء ... حتى يصلى على النبى".

12413- الدعاء مخ العبادة (الترمذى - غريب - عن أنس)