تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الترمذى (5/456، رقم 3371) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: والحكيم (2/113) ، والديلمى (2/224، رقم 3087) .

12414- الدعاء مستجاب ما بين النداء (الحاكم عن أنس)

أخرجه الحاكم (1/314، رقم 713) .

12415- الدعاء مفتاح الرحمة والوضوء مفتاح الصلاة والصلاة مفتاح الجنة (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (2/224، رقم 3086) . قال المناوى (3/540) : إسناده ضعيف.

12416- الدعاء هو العبادة (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن النعمان بن بشير. الضياء، وأبو يعلى عن البراء)

حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد (4/271، رقم 18415) ، وابن أبى شيبة (6/21، رقم 29167) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/249، رقم 714) ، وأبو داود (2/76، رقم 1479) ، والترمذى (5/211، رقم 2969) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/450، رقم 11464) ، وابن ماجه (2/1258، رقم 3828) ، وابن حبان

(3/172، رقم 890) ، والحاكم (1/667، رقم 1802) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/37، رقم 1105م) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/208، رقم 1041) ، والقضاعى (1/51، رقم 29) .

حديث البراء بن عازب: أخرجه أبو يعلى (1/262، رقم 328) . وأخرجه أيضا: الخطيب (12/279) .

12417- الدعاء يحجب عن السماء ولا يصعد إلى السماء من الدعاء شىء حتى يصلى على النبى فإذا صلى على رسول الله صعد إلى السماء (الديلمى عن عمر)

وللحديث أطراف أخرى منها: "الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد".

12418- الدعاء يرد البلاء (أبو الشيخ عن أبى هريرة)

12419- الدعاء يرد القضاء وإن البر يزيد فى الرزق وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه (الحاكم وتعقب عن ثوبان)

أخرجه الحاكم (3/548، رقم 6038) .

12420- الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء (الحاكم وتعقب عن ابن عمر)

أخرجه الحاكم (1/670، رقم 1815) . قال المناوى (3/542) : صححه الحاكم، وتعقبه الذهبى بأن عبد الرحمن واه. وقال الحافظ: سنده لين.

12421- الدعوة أول يوم حق والثانى معروف والثالث رياء وسمعة (الديلمى عن أنس. [ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى عن زهير بن عثمان] )

حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/234، رقم 3124) . وأورده أيضا: ابن عدى (6/387 ترجمة 1874 مسيب بن واضح التلمنسى) وقال: لا بأس به.

حديث زهير بن عثمان: أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/234، رقم 1594) .

12422- الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة (الخطيب عن أبى هريرة)

أخرجه الخطيب (9/330) . قال المناوى (3/543) : فيه صالح الترمذى، أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه. ونوح بن أبى مريم قال أعنى الذهبى: تركوه. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 48) ، والقارى فى المصنوع (ص 101، رقم 133) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 122، رقم 469) .

12423- الدنانير والدراهم خواتيم الله فى أرضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/316، رقم 6507) . قال الهيثمى (4/65) : فيه أحمد بن محمد بن مالك بن أنس، وهو ضعيف.

12424- الدنيا حرام على أهل الآخرة والآخرة حرام على أهل الدنيا والدنيا والآخرة حرام على أهل الله (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (2/230، رقم 3110) . قال المناوى (3/544) : فيه جبلة بن سليمان أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال ابن معين: ليس بثقة.

12425- الدنيا حلوة خضرة (الطبرانى عن ميمونة)

أخرجه الطبرانى (24/24، رقم 58) . وأخرجه أيضا: أحمد فى الزهد (1/76، رقم 156) ، وأبو يعلى (13/15، رقم 7099) مطولا. قال الهيثمى (10/247) : رواه أبو يعلى والطبرانى، وفيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٣ · الصفحة ١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٣ · ص ١٢