حديث سليمان بن بريدة: أخرجه أحمد (5/357، رقم 23077) . قال الهيثمى (1/166) : فيه ضعيف ومع ضعفه لم يسم. وابن عدى (3/295 ترجمة 765 سليمان بن داود المنقرى يعرف بالشاذكونى) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/63، رقم 6) ، وتمام (2/222، رقم 1583) .

حديث أنس: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/39، رقم 27) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/275، رقم 4296) . قال الهيثمى (3/137) : رواه البزار، وفيه زياد النميرى وثقه ابن حبان وقال يخطئ وابن عدى وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات ورواه أبو يعلى كذلك.

12396- الدباء تكثر الدماغ وتزيد فى العقل (الديلمى عن أنس)

قال المناوى (3/537) : فيه نصر بن حماد، قال النسائى وغيره: ليس بثقة. ويحيى بن العلاء قال الذهبى فى الضعفاء: قال أحمد: كذاب يضع الحديث. ومحمد بن عبد الله الحبطى لينه ابن حبان. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 48) .

12397- الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر يتبعه جنة ونار ناره جنة وجنته نار (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن حذيفة)

أخرجه أحمد (5/383، رقم 23298) ، ومسلم (4/2248، رقم 2934) ، وابن ماجه (2/1353، رقم 4071) .

ومن غريب الحديث: "جفال الشعر": أى كثير الشعر متفرقه.

12398- الدجال أعور عين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمى والكاتب (أحمد عن أبى بكرة)

أخرجه أحمد (5/38، رقم 20417) . قال الهيثمى (7/337) : رجاله ثقات.

12399- الدجال جعد هجان أقمر كأن رأسه غصن شجرة مطموس عينه اليسرى والأخرى كأنها عنبة طافية أشبه الناس به عبد العزى بن قطن فإما هلك الهلك فإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن ابن عباس. قال المناوى: والطبرانى فى الأوسط)

أخرجه الطيالسى (ص 349، رقم 2678) ، وأحمد (1/240، رقم 2148) ، والطبرانى (11/273، رقم 11713) . قال الهيثمى (7/337) : رواه أحمد والطبرانى، ورجال الجميع رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى الأوسط، وإسناده ضعيف.

ومن غريب الحديث: "الهلك": جمع الهالك

12400- الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة (أحمد عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/43، رقم 11408) .

12401- الدجال ليس به خفاء أن يجىء من قبل المشرق فيدعو لى فيتبع وينصب للناس فيقاتلهم ويظهر عليهم فلا يزال على ذلك حتى يقدم الكوفة فيظهر دين الله ويعمل به فيتبع ويحب على ذلك ثم يقول بعد ذلك إنى نبى فيفزع من ذلك كل ذى لب ويفارقه فيمكث بعد ذلك حتى يقول أنا الله فتغشى عينه وتقطع أذنه ويكتب بين عينيه كافر فلا تخفى على كل مسلم فيفارقه كل أحد من الخلق فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ويكون أصحابه وجنوده المجوس واليهود والنصارى وهذه الأعاجم من المشركين ثم يدعو برجل فيما يرون فيأمر بقتله فيقتل ثم تقطع أعضاؤه كل عضو على حدة ويفرق بينها حتى يراه الناس ثم يجمع بينها ويضرب بعصاه فإذا هو قائم ثم يقول أنا الله الذى أحيى وأميت وذلك كله سحر يسحر به أعين الناس ليس يعمل من ذلك شيئا (الطبرانى عن عبد الله بن معتم) [المناوى]

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/341) قال الهيثمى: فيه سعيد بن محمد الوراق، وهو متروك.

12402- الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم (مسلم عن أنس)

أخرجه مسلم (4/2248، رقم: 2933) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/249، رقم 13624) ، وأبو يعلى (6/454، رقم 3846) ، والضياء (6/49، رقم 2021) .

12403- الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى بكر)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37500) ، والترمذى (4/509، رقم 2237) وقال: حسن غريب. والحاكم

(4/573، رقم 8608) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (1/198، رقم 47) .