وللحديث أطراف أخرى منها: "حق المسلم على المسلم خمس".

11967- خمس تعجل لصاحبهن العقوبة البغى والغدر وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم ومعروف لا يشكر (ابن لال عن زيد بن ثابت)

أخرجه أيضا: الديلمى (2/196، رقم 2976) .

ومن غريب الحديث: "البغى": التعدى على الناس.

11968- خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتى ينتصر ودعوة الحاج حتى يصدر ودعوة المجاهد حتى يقفل ودعوة المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ بظهر الغيب (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم (2/46، رقم 1125) ، قال المناوى (3/460) : فيه زيد العمى قال الذهبى: ضعيف متماسك، ورواه عنه أيضا الحاكم ومن طريقه أورده البيهقى.

وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع دعوات لا ترد".

ومن غريب الحديث: "حتى يصدر": يرجع إلى أهله. "حتى يقفل": يعود من غزوه إلى وطنه.

11969- خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه (أبو داود، ومحمد بن نصر، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبادة بن الصامت)

أخرجه أبو داود (1/115، رقم 425) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/955، رقم 1034) ، والبيهقى

(2/215، رقم 2985) ، والضياء (8/320، رقم 385) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/56، رقم 4658) .

11970- خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والرويانى، وابن نصر، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبادة بن الصامت)

أخرجه مالك (1/123، رقم 268) ، وعبد الرزاق (3/5، رقم 4575) ، وابن أبى شيبة (2/91، رقم 6852) ، وأحمد (5/315، رقم 22745) ، والدارمى (1/446، رقم 1577) ، وأبو داود (2/62، رقم 1420) ، والنسائى

(1/230، رقم 461) ، وابن ماجه (1/449، رقم 1401) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/952، رقم 1030) ، وابن حبان (6/174، رقم 2417) ، والبيهقى (2/8، رقم 2058) ، والضياء (8/365، رقم 449) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/43، رقم 35) ، فال ابن عبد البر فى التمهيد (23/288) : حديث صحيح ثابت.

11971- خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبى بن خلف (محمد بن نصر عن ابن عمرو)

أخرجه محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/133) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من حافظ على الصلاة".

11972- خمس فتن أعلم أن أربعا قد مضت والخامسة كائنة فيكم يا أهل الشام فإن أدركت الخامسة فاستطعت أن تقعد فى بيتك فافعل وإن استطعت أن تبتغى نفقا فى الأرض فتدخل فيه فافعل (الديلمى عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده)

11973- خمس فواسق يقتلن فى الحل والحرم الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)

أخرجه مسلم (2/856، رقم 1198) ، والنسائى (5/208، رقم 2882) ، وابن ماجه (2/1031، رقم 3087) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/97، رقم 24705) ، وابن خزيمة (4/191، رقم 2669) ، وأبو يعلى (7/478، رقم 4503) .

ومن غريب الحديث: "الأبقع": الذى فى ظهره أو بطنه بياض".

11974- خمس فواسق يقتلن فى الحل والحرم العقرب والحدأة والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور (ابن حبان عن عائشة)