11958- خلل أصابع يديك ورجليك (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (1/287، رقم 2604) قال الهيثمى (2/131) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الترمذى (1/57، رقم 39) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/153، رقم 447) قال البوصيرى (1/65) : فيه صالح، وإن اختلط بآخره فإنما روى عنه موسى بن عقبة قبل اختلاطه. والحاكم (1/291، رقم 648) وقال: صالح هذا أظنه مولى التوأمة فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب وإنما أخرجته شاهدا. وقال الترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى
أبى طالب (1/34) : سألت محمدا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن، وموسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديما وكان أحمد يقول من سمع من صالح قديما فسماعه حسن. قال العجلونى (1/459) : ورد الأمر بتخليل الأصابع فى أحاديث قوية منها ما أخرجه أحمد عن ابن عباس، فذكره.
وللحديث أطراف منها: "إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ".
11959- خللوا بين أصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة بالنار (الدارقطنى عن أبى هريرة. الدارقطنى عن عائشة وضعفا)
حديث أبى هريرة: أخرجه الدارقطنى (1/95) ، قال الزيلعى فى نصب الراية (1/26) : فيه يحيى بن ميمون التمار، قال ابن أبى حاتم: قال عمرو بن على كان: يحيى بن ميمون كذابا حدث عن على بن زيد بأحاديث موضوعة. وقال الحافظ فى الدراية (1/24) : إسناده واه جدا.
حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى (1/95) ، قال الحافظ فى الدراية (1/24) : إسناده ضعيف.
11960- خللوا لحاكم وقصوا أظفاركم فإن الشيطان يجرى ما بين اللحم والظفر (ابن عساكر عن جابر)
أخرجه ابن عساكر (53/247) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/168، رقم 2843) ، والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/374، رقم 860) .
11961- خليلى من هذه الأمة أويس القرنى (ابن سعد، وابن عساكر عن سلام بن مسكين عن رجل)
أخرجه ابن سعد (6/163) ، وابن عساكر (9/442) .
11962- خمر فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة (الطبرانى عن جرهد)
أخرجه الطبرانى (2/272، رقم 2144) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "غط فخذك"، "غطها فإنها من العورة"، "يا جرهد غط فخذك"، "يا معمر غط فخذيك".
11963- خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت (البخارى عن جابر)
أخرجه البخارى (3/1205، رقم 3138) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/388، رقم 15206) ، والترمذى (5/143، رقم 2857) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (4/98، رقم 2130) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/128، رقم 6062) ، والديلمى (2/169، رقم 2845) .
11964- خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (11/183، رقم 11436) ، قال الهيثمى (3/25) : رجاله ثقات. والبيهقى (3/394، رقم 6444) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/297) ، والديلمى (2/169، رقم 2846) .
11965- خمس بخمس ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم المطر (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (11/45، رقم 10992) قال المنذرى (1/310) : سنده قريب من الحسن وله شواهد. قال الهيثمى (3/65) : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزى لينه الحاكم، وبقية رجاله موثقون وفيهم كلام. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/197، رقم 2978) .
11966- خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة (أبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (4/307، رقم 5030) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1704، رقم 2162) ، والبيهقى (7/263، رقم 14308) .