أخرجه الطيالسى (ص 78، رقم 576) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/327، رقم 3679) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى خرجت لأخبركم".

11903- خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (3/193، رقم 5478) وقال: هذا خطأ فاحش فإنما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهرى عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 43) .

11904- خزائن الله الكلام إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)

أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (2/488) ، وأخرجه أيضا: الديلمى (2/194، رقم 2965) . وعزاه ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (ص 230) للبزار وقال: إسناد فيه نظر.

11905- خزاعة منى وأنا منهم خزاعة الوالدة والولد (الديلمى عن بشر بن عصمة المزنى)

أخرجه الديلمى (2/194، رقم 2966) قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (2/360، ترجمة 1374 بشر بن عصمة المزنى) : روى عنه كثير بن أفلح مولى أبى أيوب، كثير شيخ مجهول.

11906- خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل (الطبرانى فى الأوسط، والقضاعى عن أنس)

أخرجه القضاعى (1/59 رقم 41) وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/386) ، والديلمى (2/193، رقم 2964)

11907- خصاء أمتى الصيام والقيام (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/173، رقم 6612) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/253) قال الهيثمى: رجاله ثقات وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/193، رقم 2963) . قال المناوى (3/440) : قال العراقى: إسناده جيد.

11908- خصال لا تنبغى فى المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نىء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقا (ابن ماجه عن ابن عمر)

أخرجه ابن ماجه (1/247، رقم 748) ، قال البوصيرى (1/95) : هذا إسناد فيه زيد بن جبيرة قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف. قال الحافظ فى فتح البارى (13/157) : سنده ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تتخذوا المساجد طرقا".

ومن غريب الحديث: "ينبض": أى يشد ثم يرسل.

11909- خصلتان لا تجتمعان فى مؤمن البخل وسوء الخلق (الطيالسى، وعبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، والترمذى - غريب - والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير فى تهذيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2208) ، وعبد بن حميد (ص 307، رقم 996) ، والبخارى فى الأدب المفرد

(1/106، رقم 282) ، والترمذى (4/343، رقم 1962) وقال: غريب. وأبو يعلى (2/490، رقم 1328) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/423، رقم 10830) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/211، رقم 319) ، والديلمى (2/199، رقم 2986) .

11910- خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله فى دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف فى الميزان فأيكم يعمل فى اليوم والليلة ألفين وخمسمائة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتى أحدكم الشيطان فى منامه فينومه قبل أن يقرأها ويأتيه فى صلاته فيذكر حاجة قبل أن يقولها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن شاهين فى الترغيب، وابن جرير عن ابن عمرو)

أخرجه عبد الرزاق (2/233، رقم 3189) ، وابن أبى شيبة (6/33، رقم 29264) ، وأحمد (2/204 رقم 6910) ، وأبو داود (4/316، رقم 5065) ، والترمذى (5/478، رقم 3410) وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/74، رقم 1348) ، وابن ماجه (1/299، رقم 926) ، وابن حبان (5/354، رقم 2012) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/429، رقم 613) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/417، رقم 1216) ، والبزار (6/442، رقم 2479) .