ومن غريب الحديث: "تبض": تسيل.

11892- خرج نبى الله داود ذات ليلة فقال لا يسأل الله أحد إلا استجيب له إلا أن يكون ساحرا أو عشارا (ابن عساكر عن عثمان بن أبى العاص)

أخرجه ابن عساكر (50/273) .

11893- خرج نبى من الأنبياء بالناس يستسقون الله تعالى فإذا بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة (الحاكم، وأبو الشيخ فى العظمة، والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (1/473، رقم 1215) وقال: صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (5/1753) ، والخطيب

(12/65) ، وابن عساكر (22/288) وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/66) .

11894- خرجت إليكم وقد بينت لى ليلة القدر ومسيح الضلالة فكان تلاح بين رجلين بسدة المسجد فأتيتهما لأحجز بينهما فأنسيتهما وسأشدو لكم منهما شدوا أما ليلة القدر فالتمسوها فى العشر الأواخر وترا وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين أجلى الجبهة عريض النحر فيه دفأ كأنه قطن بن عبد العزى قال يا رسول الله هل يضرنى شبهه قال لا أنت امرؤ مسلم وهو امرؤ كافر (أحمد عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/291، رقم 7892) ، قال الهيثمى (7/346) : فيه المسعودى وقد اختلط. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 330، رقم 2532) .

ومن غريب الحديث: "فيه دفأ": أى انحناء.

11895- خرجت بنو إسرائيل فى طلب زكريا ليقتلوه فخرج هاربا فى البرية فانفرجت له شجرة فدخل فيها فبقيت هدبة من ثوبه فجاءوا حتى وقفوا عليها فنشروه بالمناشير (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (2/459، رقم 3966) .

11896- خرجت طائفة من بنى إسرائيل حتى أتوا مقبرة لهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله أن يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنسأله عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك إذ طلع رجل برأسه من قبر بين عينيه أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم إلى فقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عنى حرارة الموت حتى الآن فادعوا الله أن يعيدنى كما كنت (الديلمى عن جابر)

أخرجه الديلمى (2/193، رقم 2960) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "حدثوا عن بنى إسرائيل".

11897- خرجت لصلاة الصبح فلقينى شيطان فى السدة سدة المسجد فزحمنى حتى إنى أجد مس شعره فاستمكنت منه فخنقته حتى إنى لأجد برد لسانه على يدى فلولا دعوة أخى سليمان لأصبح مقتولا تنظرون إليه (عبد بن حميد، وابن مردويه عن أبى سعيد)

أخرجه عبد بن حميد (ص 294، رقم 946) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عفريتا من الجن تفلت".

11898- خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح (ابن سعد، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن سعد (1/61) ، وابن عساكر (3/400) .

11899- خرجت من نكاح غير سفاح (ابن سعد، وابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن سعد (1/61) ، وابن عساكر (3/401) .

11900- خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح (البيهقى عن ابن عباس. عبد الرزاق عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا)

حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (7/190، رقم 13855) .

حديث جعفر بن محمد عن أبيه: أخرجه عبد الرزاق (7/303، رقم 13273) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما ولدنى من سفاح".

11901- خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدنى أبى وأمى ولم يصبنى من سفاح الجاهلية شىء (الطبرانى فى الأوسط، وابن أبى عمر، وابن عدى، وابن عساكر عن على)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط من طريق ابن أبى عمر (5/80، رقم 4728) ، قال الهيثمى (8/214) : فيه محمد بن جعفر بن محمد بن على، صحح له الحاكم فى المستدرك وقد تكلم فيه وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر من طريق ابن أبى عمر وابن عدى (3/402) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (ص 470) ، والديلمى (2/190، رقم 2949) . قال الحافظ فى التلخيص الحبير (3/176) : فى إسناده نظر.

11902- خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت منى فاطلبوها فى العشر الأواخر فى سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى (الطيالسى عن أنس عن عبادة بن الصامت)