11911- خصلتان معلقتان فى أعناق المؤذنين للمسلمين صيامهم وصلاتهم (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

أخرجه ابن ماجه (1/236، رقم 712) ، قال البوصيرى (1/90) : هذا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد. وأبو نعيم فى الحلية (8/198) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/384 ترجمة 1870 مروان بن سالم) ، والخطيب

(11/337) ، والديلمى (2/198، رقم 2985) ، وقال الحافظ فى التلخيص الحبير (1/183) : فى إسناده مروان بن سالم الجزرى وهو ضعيف.

11912- خصلتان من أخلاق العرب وهما من عمود الدين يوشك أن تدعوهما الحياء والأخلاق الكريمة (أبو الشيخ عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 29، رقم 50) ، وابن عدى (6/178، ترجمة 1661 محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى) .

11913- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر فى دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ونظر فى دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر فى دينه إلى من هو دونه ونظر فى دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا (الترمذى - غريب - وابن أبى الدنيا فى القناعة، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الترمذى (4/665، رقم 2512) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الشكر (ص 69، رقم 204) ، والطبرانى فى الشاميين (1/290، رقم 505) ، وابن المبارك فى الزهد (1/50، رقم 180) . قال المناوى

(3/442) : فيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائى متروك.

11914- خضاب الإسلام الصفرة وخضاب الإيمان الحمرة (الديلمى عن عبد الله بن هداج عن أبيه)

أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/249) وابن قانع (3/200) ، قال ابن عبد البر فى الاستيعاب (4/1548) : ليس إسناده قويا.

11915- خطوتان أحدهما أحب الخطا إلى الله والأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما التى يحبها الله فرجل نظر إلى خلل فى الصف فسده وأما التى يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام (الحاكم وتعقب، والبيهقى عن معاذ)

أخرجه الحاكم (1/406، رقم 1008) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (2/288، رقم 3384) . قال المناوى (3/443) : قال الذهبى فى المهذب قلت هذا منقطع.

11916- خفف على داود القرآن فكان يأمر بداوبه فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه وكان لا يأكل إلا من عمل يده (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/314، رقم 8145) ، والبخارى (3/1256، رقم 3235) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/117، رقم 6225) ، والبيهقى (6/127، رقم 11472) .

11917- خل عنه يا عمر فلهى أسرع فيهم من نضح النبل (الترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى عن أنس أن عمر قال لابن رواحة: بين يدى رسول الله وفى حرم الله تقول الشعر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

أخرجه الترمذى (5/139، رقم 2847) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (5/202، رقم 2873) ، وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 375، رقم 1257) .

11918- خل عنه يا عمر فوالذى نفسى بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل (أبو يعلى عن أنس)

أخرجه أبو يعلى (6/160، رقم 3440) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/199، رقم 2680) .

11919- خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتى الله الملك من يشاء (أبو داود، والحاكم، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن سفينة)

أخرجه أبو داود (4/211، رقم 4646) ، والحاكم (3/75، رقم 4438) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى (7/84، رقم 6444)

وللحديث أطراف أخرى منها: "الخلافة بعدى فى أمتى".

11920- خلق الحور العين من الزعفران (ابن أبى حاتم، والطبرانى عن أبى أمامة)