11865- خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبى حذيفة (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن ابن عمرو. [البزار عن ابن مسعود] )
حديث ابن عمرو: أخرجه الترمذى (5/674 رقم 3810) وقال: حسن صحيح. والحاكم (3/605، رقم 6242) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى (3/1385، رقم 3597) .
حديث ابن مسعود: أخرجه البزار (4/332، رقم 1526) ، قال الهيثمى (9/311) : رجاله ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "استقرئوا القرآن من أربعة".
11866- خذوا الناس باليسر ولا تملوهم فإن المؤمنين رفقاء رحماء (الديلمى عن أنس)
أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/289، رقم 2371) وقال: سمعت أبا زرعة يقول: ذاكرت بهذا الحديث أحمد بن حنبل، فقال: عن من كتبت قلت: حدثنا به سعيد الجرمى، فأثنى على سعيد خيرا، ثم ذكر الحديث عن قتادة مرسلا. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/480، رقم 11065) .
11867- خذوا بقول قريش ودعوا فعلهم (أحمد عن عامر بن شهر) [المناوى]
أخرجه أحمد (4/260، رقم 18311) قال الهيثمى (7/277) : رجاله رجال الصحيح، غير مجالد، وقد وثق، وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/177، ترجمة 684 رواد بن الجراح) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "انظروا قريشا".
11868- خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات (النسائى، والطيالسى، وسعيد بن منصور، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن مردويه، وابن النجار عن أنس. ابن مردويه عن عائشة وزاد ولا حول ولا قوة إلا بالله)
حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/212، رقم 10684) ، والحاكم (1/725، رقم 1985) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/425، رقم 606) . وأخرجه أيضا: الطبرنى فى الأوسط (4/219، رقم 4027) ، وفى الصغير (1/249، رقم 407) ، قال الهيثمى (10/89) : رجاله فى الصغير رجال الصحيح غير داود بن بلال وهو ثقة. والديلمى (2/165، رقم 2829) .
ومن غريب الحديث: "جنتكم": ما يستركم ويقيكم. "مجنبات": مقدمات أمامكم.
11869- خذوا على أيدى سفهائكم (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
أخرجه الطبرانى كما فى تحفة المحتاج (2/260) ، قال ابن الملقن: سنده جيد. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/92، رقم 7577) .
11870- خذوا على أيدى سفهائكم قبل أن يعمهم الله بعقابه (ابن النجار عن أبى بكر)
11871- خذوا عنى خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم (الشافعى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن عبادة بن الصامت. أحمد عن سلمة بن المحيق. [أحمد عن قبيصة بن حريث] )
حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الشافعى (1/164) ، وأحمد (5/313، رقم 22718) ، ومسلم (3/1316، رقم 1690) ، وأبو داود (4/144، رقم 4415) ، والترمذى (4/41، رقم 1434) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/852، رقم 2550) ، وابن حبان (10/271، رقم 4425) ، وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 205، رقم 810) ، والنسائى فى الكبرى (6/320، رقم 11093) .
حديث سلمة بن المحبق: أخرجه أحمد (3/476، رقم 15951) .
حديث قبيصة بن حريث: أخرجه أحمد (3/476، رقم 15951) ، قال الهيثمى (6/264) : فيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ فى هذا الحديث كما ذكر.
11872- خذوا لتعلم يهود أن فى ديننا فسحة وأنى بعثت بالحنيفية السمحة (الديلمى عن عائشة)
أخرجه أيضا: أحمد (6/116، رقم 24899) . قاال العجلونى (1/251) : سنده حسن.
وللحديث أطراف أخرى منها: "دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد"، "خذوا يا بنى أرفدة".
11873- خذوا للرأس ماء جديدا (الباوردى، والطبرانى عن جارية بن ظفر الحنفى)