حديث أنس: أخرجه أحمد (3/224، رقم 13365) قال الهيثمى (5/320) : رواه أحمد بإسنادين فى أحدهما عمرو بن جابر وثقه أبو حاتم ونسبه بعضهم إلى الكذب. وأبو عوانة (4/213، رقم 6550) ، والضياء (6/299، رقم 2318) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/215) .

حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 236، رقم 1698) ، وأحمد (3/297، رقم 14213) ، والبخارى (3/1102، رقم 2866) ، ومسلم (3/1361، رقم 1739) ، وأبو داود (3/43، رقم 2636) ، وابن حبان (11/78، رقم 4763) ، والترمذى (4/193، رقم 1675) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/210، رقم 6530) ، والبيهقى

(7/40، رقم 13057) ، والقضاعى (1/41، رقم 9) .

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/312، رقم 8097) ، والبخارى (3/1102، رقم 2865) ، ومسلم (3/1362، رقم 1740) وأخرجه أيضا: البيهقى (9/150، رقم 18234) ، وأبو عوانة (4/212، رقم 6543) ، وابن عساكر

(5/162) .

حديث كعب بن مالك: أخرجه أبو داود (3/43، رقم 2637) ، والبيهقى (9/150، رقم 18232) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/213، رقم 6549) ، والقضاعى (1/40، رقم 8) .

حديث النواس بن سمعان: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/436) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/213، رقم 6551) . قال الهيثمى (5/320) : رواه الطبرانى وفيه سليمان بن داود الشاذكونى وهو ضعيف.

حديث السيد الحسن: أخرجه أبو عوانة (4/212، رقم 6541) ، والطبرانى (3/82، رقم 2728) ، وأبو يعلى

(12/129، رقم 6760) ، وابن عساكر (58/194) . قال الهيثمى (5/320) : فيه حكيم بن عبيد، وهو متروك ضعفه الجمهور، وقال أبو حاتم: محله الصدق إن شاء الله.

حديث السيد الحسين: أخرجه البزار (4/187 رقم 1344) قال الهيثمى (5/320) : فيه حكيم بن جبير وهو متروك.

حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (13/482، رقم 7495) ، قال الهيثمى (5/320) : فيه هشام بن زياد وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن عساكر (2/98) .

حديث خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (48/48) .

حديث زيد بن ثابت: أخرجه أبو عوانة (4/212، رقم 6542) ، والطبرانى (5/136، رقم 4866) . قال الهيثمى

(5/320) : فيه فضالة بن المفضل، وهو ضعيف.

حديث على: أخرجه أحمد (1/90، رقم 697) . وأخرجه أيضا: البزار (2/170، رقم 537) ، وأبو يعلى

(1/382، رقم 494) ، وأبو عوانة (4/211، رقم 6535) .

حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (2/945، رقم 2833) . قال البوصيرى (3/171) : هذا إسناد ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/44، رقم 4559) ، وأبو عوانة (4/211، رقم 6538) ، والطبرانى فى الأوسط (2/355، رقم 2216) ، وابن عساكر (34/242) .

حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/946، رقم 2834) . قال البوصيرى (3/171) : هذا إسناد ضعيف. وأبو عوانة (4/211، رقم 6539) ، والطبرانى (11/300، رقم 11798) . قال الهيثمى (5/320) : روى ابن ماجه منه الحرب خدعة فقط رواه الطبرانى وفيه مطر بن ميمون وهو ضعيف.

حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى (18/53، رقم 95) قال الهيثمى (5/320) : فيه عبد الله بن عمرو الواقفى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/214، رقم 6552) .

حديث نعيم بن مسعود: أخرجه أبو عوانة (4/214، رقم 6553) .

حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد (5/320) ، قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى وهو ضعيف. قال المناوى (3/411) : حديث متواتر.

11731- الحرير ثياب من لا خلاق له (البغوى فى الجعديات، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه البغوى فى الجعديات (1/153، رقم 974) ، وابن عساكر (56/321) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/160، رقم 2817) .

11732- الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى وحل لإناثهم (البيهقى عن عقبة بن عامر وعن أبى موسى)