11722- الحدة تعترى جماع القرآن فى أجوافهم (الديلمى عن معاذ)
أخرجه الديلمى (2/153، رقم 2774) بنحوه. وأورده أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/74 ترجمة 1129) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات. وابن عدى (7/63 ترجمة 1990) . والذهبى فى الميزان (7/149ترجمة 9442) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (6/231 ترجمة 830) : كان جوادا ممدحا لكنه متهم فى الحديث. ثم ذكر الحديث وقال: هذه أحاديث مكذوبة جميعهم فى ترجمة وهب بن وهب البخترى. والحديث أورده: ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 148، رقم 1069) ، والغمارى فى المغير (ص 43) .
11723- الحدة تعترى خيار أمتى وأبرارها (الطبرانى عن ابن عباس. والبغوى عن أبى منصور الفارسى وقال: كانت له صحبة ولا أعلم له غيره)
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/194، رقم 11471) . قال الهيثمى (8/26) : فيه سلام بن مسلم الطويل وهو متروك. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/337، رقم 2450) ، والديلمى (2/152، رقم 2772) ، وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/733، رقم 1222) : هذا حديث لا يصح، وفيه آفات سلام الطويل، قال النسائى والدارقطنى: متروك، وقال ابن عدى: البلاء فى هذا الحديث من الفضل لا من سلام.
حديث أبى منصور الفارسى: أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/80) قال الحافظ فى الإصابة (7/388 ترجمة 10577 أبو منصور الفارسى) ذكره الدولابى فى الصحابة وذكره الحسن بن سفيان فى مسنده عن ذويد بن نافع. وقال البخارى: حديثه مرسل. وقال أبو عمر: يقال إن حديثه مرسل وليست له صحبة.
11724- الحدة لا تعترى إلا خيار أمتى (ابن النجار عن ابن عباس)
11725- الحدة لا تكون فى صالحى أمتى وأبرارها وأتقيائها ثم تفىء (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (2/153، رقم 2775) مطولا. قال المناوى (3/410) : فيه بشر بن الحسين عن الزبير بن عدى عن أنس وبشر هذا قال الذهبى قال الدارقطنى متروك.
11726- الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج ليسا سواء حدث اللسان أشد من حدث الفرج وفيهما الوضوء (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (2/160، رقم 2814) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/79) مختصرا.
11727- الحديث على ما تعرفون (الطبرانى فى الأوسط عن على)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/89، رقم 267) بنحوه. قال الهيثمى (1/135) : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وضعفه ابن عدى وبقية رجاله ثقات.
11728- الحرائر صلاح البيت والإماء فساد البيت (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (2/161، رقم 2820) بنحوه. قال المناوى (3/411) : قال السخاوى: وفيه متروك.
11729- الحراقة بركة والتنور بركة والبئر بركة والشاة بركة فأعدوهن فى بيوتكم (الديلمى عن أنس)
أخرجه أيضا: الخطيب (8/495) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/663، رقم 1103) كلاهما بنحوه. وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اجتمع فيه صغدى قال يحيى ليس بشىء وداود بن محبر قال أحمد والبخارى هو شبه لا شىء وزفر بن وهب هو مجهول والذراع قال الدارقطنى كذاب دجال.
ومن غريب الحديث: "الحراقة": ما تقع فيه النار عند القدح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "الشاه بركة"، "أربعة فى الدار فيهن البركة".
11730- الحرب خدعة (أحمد، وابن جرير، وأبو عوانة، والضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان، والترمذى، وابن جرير عن جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى، وابن جرير عن كعب بن مالك. البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن النواس بن سمعان. أبو عوانة، وأبو يعلى، والطبرانى عن السيد الحسن. البزار عن السيد الحسين. الطبرانى، وأبو يعلى عن عبد الله بن سلام. ابن عساكر عن خالد بن الوليد. أبو عوانة، والطبرانى عن زيد بن ثابت. أحمد، وابن النجار عن على. ابن ماجه، وابن جرير عن عائشة. ابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن عوف بن مالك. أبو عوانة، وابن جرير، والطبرانى عن نعيم بن مسعود. ابن جرير عن ابن عمر)