تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف الحاء

11492- حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو (أحمد عن رجل من بنى مالك)

أخرجه أحمد (5/270، رقم 22378) . قال الهيثمى (5/251) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/446، رقم 787) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لن تنقطع الهجرة".

11493- حافظ على العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها (ابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن فضالة الليثى عن أبيه)

أخرجه الطبرانى (18/319، رقم 826) ، والحاكم (1/315، رقم 717) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (1/466، رقم 2020) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/124) ، وأبو داود (1/116، رقم 428) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص 158) .

11494- حافظوا على الصلوات وحافظوا على العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها (ابن حبان عن عبد الله بن فضالة الليثى عن أبيه)

أخرجه ابن حبان (5/35، رقم 1742) .

11495- حامل القرآن حامل راية الإسلام من أكرمه فقد أكرم الله ومن أهانه فعليه لعنة الله عز وجل (الديلمى عن أبى أمامة وفيه الكديمى)

أخرجه الديلمى (2/135، رقم 2690) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 41) .

11496- حامل القرآن له عند ختم القرآن دعوة مستجابة وشجرة فى الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أنس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/374، رقم 2087) ، قال الذهبى فى السير (17/233) : غريب لا يثبت مثله لوهن الرقاشى ونوح فى ضبط الحديث.

وللحديث أطراف أخرى منها: "من ختم القرآن عن ظهر قلب أو نظر أعطاه الله شجرة فى الجنة".

11497- حامل القرآن يوقى يعنى من كل شر وسوء (الديلمى عن عثمان)

أخرجه الديلمى (2/135، رقم 2691) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 41) .

11498- حامل كتاب الله له فى بيت مال المسلمين فى كل سنة مئتا دينار فإن مات وعليه دين قضى الله عز وجل ذلك الدين (الديلمى عن سليك الغطفانى)

11499- حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1126) ، وأحمد (5/252، رقم 22227) ، وابن ماجه (1/648، رقم 2013) ، والطبرانى (8/252، رقم 7985) ، والحاكم (4/191، رقم 7331) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/125، رقم 798) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/478، رقم 11057) .

11500- حب أبى بكر وشكره واجب على أمتى (الحاكم فى تاريخه، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، والديلمى عن سهل بن سعد، وقال الدارقطنى: تفرد به عمر بن إبراهيم الكردى وهو ذاهب الحديث)

أخرجه الخطيب (5/451) وقال: تفرد به عمر بن إبراهيم ويعرف بالكردى عن ابن أبى ذئب وعمر ذاهب الحديث. والديلمى (2/142، رقم 2724) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/189، رقم 292) وقال: قال الخطيب: تفرد به عمر بن إبراهيم الكردى، وعمر ذاهب الحديث. وقال الدارقطنى: كان كذابا يضع الحديث.

11501- حب أبى بكر وعمر إيمان وبغضهما نفاق (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عدى (3/73، ترجمة 621 خازم بن الحسين) وقال: وأحاديثه شبه الغرائب وهو ضعيف يكتب حديثه، وابن عساكر (44/224) .

11502- حب أبى بكر وعمر سنة وبغضهم كفر وحب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر (ابن النجار عن أنس)

11503- حب أبى بكر وعمر من الإيمان وبغضهما كفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم كفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابى فعليه لعنة الله ومن حفظنى فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة (ابن عساكر، والديلمى عن جابر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٢ · ص ٢٤