11466- الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبى أو مريض أو عبد أو مسافر (الطبرانى، والحاكم فى الكنى، والبيهقى عن تميم الدارى)
أخرجه الطبرانى (2/51، رقم 1257) ، والبيهقى (3/183، رقم 5423) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/117، رقم 2615) .
11467- الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذى علة (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/170) ، قال الهيثمى: فيه أبو البلاد قال أبو حاتم لا يحتج به. والبيهقى (3/184، رقم 5426) .
11468- الجمعة واجبة على أهل كل قرية وإن لم يكونوا إلا ثلاثة رابعهم إمامهم (الديلمى عن أم عبد الله الدوسية)
أخرجه الديلمى (2/117، رقم 2617) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/9) وقال: الزهرى لا يصح سماعه من الدوسية، والحكم هذا متروك. والبيهقى (3/179، رقم 5406) . وأورده أيضا: ابن عدى (2/202 ترجمة 389 الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى) وقال: الضعف بين على حديثه. وقال الحافظ فى التلخيص (2/57) : رواه الدارقطنى، وابن عدى وضعفاه وهو منقطع. وقال المناوى (3/359) : قال الذهبى: فيه متروكان وتالف. وقال ابن حجر: هو ضعيف، ومنقطع أيضا، وقال فى موضع آخر: إسناده واه جدا.
11469- الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكن فيها إلا أربعة (ابن عدى، والبيهقى عن مولى لآل الزبير)
أخرجه البيهقى (3/184، رقم 5425) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/446، رقم 5148) كلاهما بنحوه.
11470- الجن ثلاثة فثلث لهم أجنحة يطيرون بها فى الهواء وثلث حيات وكلاب وثلث يحلون ويظعنون (الحكيم، وابن أبى حاتم، والطبرانى، والحاكم، وأبو الشيخ فى العظمة، واللالكائى فى الأسماء عن أبى ثعلبة الخشنى)
ذكره الحكيم (1/205) ، وأخرجه الطبرانى (22/214، رقم 573) قال الهيثمى (8/136) : رجاله وثقوا وفى بعضهم خلاف. والحاكم (2/495 رقم 3702) وقال: صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (5/1644، رقم 10877) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/137) . ذكره ابن كثير فى تفسيره (3/529) ، وعزاه لابن أبى حاتم، وقال: رفعه غريب جدا. قال المناوى (3/365) : قال: العراقى: صحيح الإسناد.
ومن غريب الحديث: "يظعنون": أى يرحلون.
11471- الجن لا تخبل أحدا فى بيته عتيق من الخيل (ابن سعد، والحارث، وأبو يعلى، والرويانى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن سعد (7/433) ، وابن قانع (2/290) ، والطبرانى (17/189، رقم 506) قال الهيثمى (7/27) : فيه مجاهيل. وأبو الشيخ فى العظمة (5/1781، رقم 12835) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/158) . وأورده الحافظ فى الإصابة (4/496، ترجمة 5539 عريب المليكى أبو عبد الله) ، وقال: قال البخارى: له صحبة.
11472- الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منا من تقدمها (ابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (1/476، رقم 1484) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/118، رقم 2620) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/900، رقم 1503) وقال: فيه أبو ماجد قال الدارقطنى: هو مجهول ويحيى الجابر قد ضعفه ابن معين والنسائى. قال المناوى (3/360) : قال البيهقى: أحاديث المشى خلفها – أى الجنازة - كلها ضعيفة.
11473- الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك (أحمد، والبخارى عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (1/387، رقم 3667) ، والبخارى (5/2380، رقم 6123) . وأخرجه أيضا: البزار (5/90، رقم 1663) ، وأبو يعلى (9/136، قم 5211) ، وابن حبان (2/436، رقم 661) ، والبيهقى (3/368، رقم 6296) ، والديلمى (2/116، رقم 2613) .
11474- الجنة بالمشرق (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
أخرجه أيضا: الديلمى (2/116 رقم 2612) قال المناوى (3/363) : فيه يونس بن عبيد أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: مجهول. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 40) .