11449- الجلوس مع الفقراء من التواضع وهو من أفضل الجهاد (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (2/124، رقم 2646) . قال المناوى (3/356) : فيه محمد بن الحسين السلمى الصوفى، قال الخطيب: قال لى محمد بن يوسف القطان: كان يضع الحديث. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 40) .
11450- الجماعة بركة والسحور بركة والثريد بركة (ابن شاذان فى مشيخته عن أنس. الديلمى عن أبى هريرة. [الحارث، والبغوى فى الجعديات عن أبى سعيد الإسكندرانى] )
حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (2/118، رقم 2618) .
حديث أبى سعيد الإسكندرانى: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/414، رقم 323) ، والبغوى فى الجعديات
(1/487، رقم 3391) .
11451- الجماعة رحمة والفرقة عذاب (القضاعى عن النعمان بن بشير)
أخرجه القضاعى (1/43، رقم 15) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (2/435، رقم 895) . قال المناوى
(3/357) : قال الزركشى: فيه الجراح أبو وكيع قال الدارقطنى: ليس بشىء. وقال المصنف فى الدرر: سنده ضعيف. وقال السخاوى: سنده ضعيف لكن له شواهد.
وللحديث أطراف أخرى منها: "التحدث بنعمة الله شكر"، "من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير"، "لا يشكر الله من لا يشكر الناس".
11452- الجمال صواب المقال بالحق والكمال حسن الفعال بالصدق (الحكيم، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جابر. ابن لال عن العباس)
حديث جابر: ذكره الحكيم (4/36) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/249 رقم 4964) وقال: تفرد به عمر بن إبراهيم وليس بالقوى. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/121، رقم 2633) . قال المناوى (3/357) : رواه أبو نعيم فى الحلية والديلمى فى الفردوس، وفيه أيوب بن يسار الزهرى قال الذهبى: ضعيف جدا تفرد به عنه عمر بن إبراهيم وهو ضعيف جدا. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 41) ، وعزاه لأبى نعيم والديلمى والطوسى فى أماليه.
11453- الجمال فى الإبل والبركة فى الغنم والخيل فى نواصيها الخير (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
وللحديث أطراف أخرى منها: "البركة فى الغنم".
11454- الجمال فى الرجل اللسان (ابن الأنبارى فى الوقف، والحاكم عن أبى جعفر محمد بن على عن أبيه مرسلا. [الديلمى عن العباس] )
حديث أبى جعفر محمد بن على عن أبيه: أخرجه الحاكم (3/373، رقم 5424) ، وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/917، رقم 1755) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 41) .
حديث العباس: أخرجه الديلمى (2/120، رقم 2629) .
قال الحافظ فى التلخيص (4/28) : رواه الحاكم وهو مرسل وقال ابن طاهر: إسناده مجهول. ورواه العسكرى فى أمثاله من حديث آل بيت العباس عن العباس وفى إسناده محمد بن زكريا الغلابى وهو ضعيف جدا ورواه أيضا عن ابن عائشة عن أبيه معضلا. وقال العجلونى (1/399) : رواه العسكرى عن العباس وهو عند ابن لال وفى إسناده محمد بن الغلابى ضعيف جدا، ورواه الحاكم عن على بن الحسين وهو مرسل وقال ابن طاهر: إسناده مجهول.
11455- الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر (ابن ماجه عن أبى هريرة. الشيرازى فى الألقاب عن عثمان)
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/345، رقم 1086) .
والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة".
11456- الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن لمن اجتنب الكبائر (محمد بن نصر عن أبى بكر)
أخرجه محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/155، رقم 95) .
11457- الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والغسل يوم الجمعة كفارة والمشى إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتى سنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر)