تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث عقبة بن عامر: أخرجه الترمذى (5/180، رقم 2919) ، وقال: حسن غريب. والنسائى (2/41، رقم 2342) ، وابن حبان (3/8، رقم 734) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/151، رقم 1740) ، والطبرانى فى الشاميين (2/189، رقم 1164) ، والبيهقى (3/13، رقم 4488) ، والديلمى (2/119، رقم 2623) .

حديث معاذ: أخرجه الحاكم (1/741، رقم 2038) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/384، رقم 2131) .

11438- الجبروت فى القلب (ابن لال عن جابر)

أخرجه أيضا: الديلمى (2/125، رقم 2654) . قال المناوى (3/354) : سنده ضعيف. وقال العجلونى (1/395) : قال ابن الغرس: ضعيف.

11439- الجدال فى القرآن كفر (أحمد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/258، رقم 7499) ، والحاكم (2/243، رقم 2883) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (6/134) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/416، رقم 2256) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/263، رقم 1305) .

والحديث أصله فى سنن أبى داود بطرف: "المراء فى القرآن كفر".

11440- الجذع من الضأن يجزئ فى الأضاحى (البيهقى عن سعيد بن المسيب عن رجل من جهينة)

أخرجه البيهقى (9/270، رقم 18844) .

11441- الجراد من صيد البحر (أبو داود وضعفه، وابن مردويه عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (2/171، رقم 1853) وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: الحديثان جميعا وهم. وأخرجه أيضا: البيهقى (5/207، رقم 9795) ، والديلمى (2/121، رقم 2632) . وأورده: الذهبى فى الميزان (6/576، ترجمة 8969 ميمون بن جابان) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوه فإنه من صيد البحر يعنى الجراد".

11442- الجراد نثرة حوت فى البحر (ابن ماجه عن أنس وجابر معا)

أخرجه ابن ماجه (2/1073، رقم 3221) ، قال البوصيرى (3/238) : هذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن محمد بن إبراهيم. وأخرجه أيضا: الخطيب (8/478) . وضعفه الحافظ فى الفتح (9/621) . وقال المناوى (3/355) : أورده ابن الجوزى فى الموضوعات.

11443- الجرس مزامير الشيطان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/372، رقم 8838) ، ومسلم (3/1672، رقم 2114) ، وأبو داود (3/25، رقم 2556) ، وابن حبان (10/555 رقم 4704) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/398، رقم 6519) ، والبيهقى (5/253، رقم 10106) .

11444- الجزور عن سبعة (الطحاوى عن أنس)

أخرجه الطحاوى فى شرح معانى الآثار (4/175) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "البقرة عن سبعة".

11445- الجزور فى الأضحى عن عشرة (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/163، رقم 10330) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/243) . وأورده ابن عدى (1/356، ترجمة 187 أيوب بن محمد) .

11446- الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادى الله ينادى بالصلاة ويدعو إلى الفلاح فلا يجيبه (أحمد، والطبرانى عن معاذ بن أنس)

أخرجه أحمد (3/439، رقم 15665) ، والطبرانى (20/183، رقم 394) . قال الهيثمى (2/41) : فيه زبان بن فائد ضعفه ابن معين ووثقه أبو حاتم. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/122، رقم 2636) .

11447- الجفاء والبغى فى الشام (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عدى (1/381، ترجمة 203 أبان بن أبى عياش) وقال: هو بين الأمر فى الضعف. وابن عساكر (1/349) وقال: هذا حديث لا يمكن الاعتماد عليه لضعف إسناده فإن أبان بن أبى عياش البصرى مجمع على ضعفه، والفضل بن المختار صاحب غرائب، وعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير لا يحتج بحديثه.

11448- الجلاوزة والشرط وأعوان الظلمة كلاب النار (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/21) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/118، رقم 2621) .

ومن غريب الحديث: "الجلاوزة": مفردها الجلوز، وهو الرجل الضخم.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٢ · الصفحة ١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٢ · ص ١٨