تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9195 - إنها لمباركة وهى طعام طعم وشفاء سقم (الطيالسى عن أبى ذر)

أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 457) .

9196 - إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب وذكر (الحاكم عن على)

أخرجه الحاكم (1/600، رقم 1588) وقال: صحيح على شرط مسلم.

9197 - إنها ليست بأضحية إنما هى شاة لحم إنما الأضحية بعد الصلاة (الطبرانى عن أبى بردة بن نيار)

أخرجه الطبرانى (22/193، رقم 505) .

9198 - إنها ليست بدواء ولكنها داء يعنى الخمر (الترمذى - حسن صحيح - والطبرانى عن وائل بن حجر)

أخرجه الترمذى (4/387، رقم 2046) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى (22/14، رقم 15) .

9199 - إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات يعنى الهرة (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والضياء عن أبى قتادة. أبو داود، والبيهقى عن عائشة)

حديث أبى قتادة: أخرجه مالك (1/22، رقم 42) ، والشافعى (1/9) ، وعبد الرزاق (1/100، رقم 352) ، وابن أبى شيبة (1/36، رقم 325) ، وأحمد (5/296، رقم 22581) ، والدارمى (1/203، رقم 736) ، وأبو داود (1/19، رقم 75) ، والترمذى (1/153، رقم 92) ، والنسائى (1/55، رقم 68) ، وابن ماجه (1/131، رقم 367) ، وابن الجارود (ص 26، رقم 60) ، والطحاوى (1/18) ، وابن خزيمة (1/55، رقم 104) ، وابن حبان (4/115، رقم 1299) ، والدارقطنى (1/70) ، والحاكم (1/263، رقم 567) .

حديث عائشة: أخرجه أبو داود (1/20، رقم 76) ، والبيهقى (1/246، رقم 1099) .

9200 - إنها مشية يبغضها الله إلا فى هذا الموضع (الطبرانى عن خالد بن سليمان عن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن أبيه عن جده أن أبا دجانة يوم أحد أعلم بعصابة حمراء فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يختال فى مشيتة بين الصفين، قال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (7/104، رقم 6508) . قال الهيثمى (6/109) : فيه من لم أعرفه.

9201 - إنها من الشيطان وما كان الله ليسلطه على يعنى ذات الجنب (الحاكم عن عائشة)

أخرجه الحاكم (4/449، رقم 8235) ، وقال: على شرط مسلم.

9202 - إنها من عمل الشيطان يعنى النشرة (الحاكم عن أنس)

أخرجه الحاكم (4/464، رقم 8292) ، وقال: صحيح.

9203 - إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو سألها نفسها ولو على ظهر قتب (أحمد، والبزار عن معاذ بن جبل قال رأيت النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم وقالوا هذه تحية الأنبياء فذكره) [المناوى]

أخرجه أحمد (4/381، رقم 19422) قال الهيثمى (4/309) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الحاكم

(4/190، رقم 7325) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى (20/52، رقم 90) .

9204 - إنهما قبضتان فقبضة فى النار وقبضة فى الجنة (أحمد، والطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى (20/172، رقم 365) قال الهيثمى (7/187) : فيه البراء بن عبد الله الغنوى، وهو ضعيف، والحسن لم يدرك معاذا.

9205 - إنهما ليعذبان فى غير كبير أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس وأما الآخر فكان صاحب نميمة (الطيالسى عن ابن عباس)

أخرجه الطيالسى (ص 344، رقم 2646) عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى قبرين فذكره.

9206 - إنهما ليعذبان وما يعذبان فى كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس قال مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقبرين قال فذكره وفى آخره فأخذ جريدة خضراء رطبة فشقها نصفين فغرز فى كل قبر واحدة وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن يعلى بن مرة. الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٠ · ص ٣٤