7.99

قوله تعالى: ﴿ أفأمنوا مكر الله ﴾ أي عذابه وجزاءه على مكرهم. وقيل: مكره استدراجه بالنعمة والصحة.

7.100

قوله تعالى: ﴿ أولم يهد ﴾ أي يبين. ﴿ للذين يرثون الأرض ﴾ يريد كفار مكة ومن حولهم. ﴿ أصبناهم ﴾ أي أخذناهم ﴿ بذنوبهم ﴾ أي بكفرهم وتكذيبهم. ﴿ ونطبع ﴾ أي ونحن نطبع فهو مستأنف. وقيل: هو معطوف على أصبنا، أي نصيبهم ونطبع فوقع الماضي موقع المستقبل.

7.101

قوله تعالى: ﴿ تلك القرى ﴾ أي هذه القرى التي أهلكناها وهي قرى نوح وعاد ولوط وهود وشعيب المتقدمة الذكر. ﴿ نقص ﴾ أي نتلو. ﴿ عليك من أنبآئها ﴾ أي من أخبارها. وهي تسلية للنبي عليه السلام والمسلمين. ﴿ فما كانوا ليؤمنوا ﴾ أي فما كان أولئك الكفار ليؤمنوا بعد هلاكهم لو أحييناهم قاله مجاهد. نظيره

ولو ردوا لعادوا

[الأنعام: 28]. وقال ابن عباس والربيع: كان في علم الله تعالى يوم أخذ عليهم الميثاق أنهم لا يؤمنون بالرسل. ﴿ بما كذبوا من قبل ﴾ يريد يوم الميثاق حين أخرجهم من ظهر آدم فآمنوا كرها لا طوعا. قال السدي: آمنوا يوم أخذ عليهم الميثاق كرها فلم يكونوا ليؤمنوا الآن حقيقة. وقيل: سألوا المعجزات، فلما رأوها ما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل رؤية المعجزة. نظيره

كما لم يؤمنوا به أول مرة

[الأنعام: 110]. ﴿ كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين ﴾ أي مثل طبعه على قلوب هؤلاء المذكورين كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين بمحمد صلى الله عليه وسلم.