وجدنا اليزيد بن الوليد مباركا

شديدا بأعباء الخلافة كاهله

وقد زادوها في الفعل المضارع نحو قوله:

فيستخرج اليربوع من نافقائه

ومن بيته بالشيخة اليتقصع

يريد الذي يتقصع. قال القشيري: قرىء بتخفيف اللام والتشديد. والمعنى واحد في أنه اسم لنبي معروف مثل إسماعيل وإبراهيم، ولكن خرج عما عليه الأسماء الأعجمية بإدخال الألف واللام. وتوهم قوم أن اليسع هو إلياس، وليس كذلك لأن الله تعالى أفرد كل واحد بالذكر. وقال وهب: اليسع هو صاحب إلياس، وكانا قبل زكرياء ويحيى وعيسى. وقيل: إلياس هو إدريس وهذا غير صحيح لأن إدريس جد نوح وإلياس من ذريته. وقيل: إلياس هو الخضر. وقيل: لا، بل اليسع هو الخضر. «ولوطا» اسم أعجمي انصرف لخفته. وسيأتي اشتقاقه في «الأعراف».

6.87

قوله تعالى: ﴿ ومن آبائهم وذرياتهم ﴾ «من» للتبعيض أي هدينا بعض آبائهم وذرياتهم وإخوانهم. ﴿ واجتبيناهم ﴾ قال مجاهد: خلصناهم، وهو عند أهل اللغة بمعنى اخترناهم مشتق من جبيت الماء في الحوض أي جمعته. فالاجتباء ضم الذي تجتبيه إلى خاصتك. قال الكسائي: وجبيت الماء في الحوض جبا، مقصور. والجابية الحوض. قال:

كجابية الشيخ العراقي تفهق

وقد تقدم معنى الاصطفاء والهداية.

6.88

قوله تعالى: ﴿ ذلك هدى الله يهدي به من يشآء من عباده ولو أشركوا ﴾ أي لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. والحبوط البطلان. وقد تقدم في «البقرة».