[القصص: 62]. وقال:

ذق إنك أنت العزيز الكريم

[الدخان: 49] أي عند نفسك. وقيل: المعنى أي وأنتم تقولون هذا ربي فأضمر القول، وإضماره في القرآن كثير. وقيل: المعنى في هذا ربي أي هذا دليل على ربي.

6.77

قوله تعالى: ﴿ فلمآ رأى القمر بازغا ﴾ أي طالعا. يقال: بزغ القمر إذا ابتدأ في الطلوع، والبزغ الشق كأنه يشق بنوره الظلمة ومنه بزغ البيطار الدابة إذا أسال دمها. ﴿ لئن لم يهدني ربي ﴾ أي لم يثبتني على الهداية. وقد كان مهتديا فيكون جرى هذا في مهلة النظر، أو سأل التثبيت لإمكان الجواز العقلي كما قال شعيب:

وما يكون لنآ أن نعود فيهآ إلا أن يشآء الله

[الأعراف: 89]. وفي التنزيل: «إهدنا الصراط المستقيم» أي ثبتنا على الهداية. وقد تقدم.

6.78

قوله تعالى: ﴿ فلما رأى الشمس بازغة ﴾ نصب على الحال لأن هذا من رؤية العين. بزغ يبزغ بزوغا إذا طلع. وأفل يأفل أفولا إذا غاب. وقال: «هذا» والشمس مؤنثة لقوله: ﴿ فلمآ أفلت ﴾. فقيل: إن تأنيث الشمس لتفخيمها وعظمها فهو كقولهم: رجل نسابة وعلامة. وإنما قال: «هذا ربي» على معنى: هذا الطالع ربي قاله الكسائي والأخفش. وقال غيرهما: أي هذا الضوء. قال أبو الحسن علي بن سليمان: أي هذا الشخص كما قال الأعشى:

قامت تبكيه على قبره

من لي من بعدك يا عامر

تركتني في الدار ذا غربة

قد ذل من ليس له ناصر