أخفض من ركوعه(1) ، فإذا قدم بلد إقامته أو بلدًا يقصده منزلاً ، نزل واستقبل القبلة ، وإن دخل بلدًا مجتازًا فيه ليخرج من الجانب الآخر جاز أن يتمم صلاته على حاله .

باب الجمع بين الصلاتين :

كل من يجوز له قصر الصلاة يجوز له أن يجمع الظهر مع العصر ، والمغرب مع العشاء ، حاجًا كان أو حلالاً ، جماعة صلى أو فرادى .

فأما الفجر فلا تجمع مع غيرها بحال .

ومن أراد الجمع فهو مخير ، إن شاء قدم الثانية ففعلها في وقت الأولى ، وإن شاء أخر الأولى حتى يفعلها في وقت الثانية .

والمستحب : التأخير .

وقول الخرقي : وإذا دخل وفت الظهر على مسافر ويريد أن يرتحل ، صلى الظهر وارتحل ، فإذا دخل وقت العصر صلاها وكذلك المغرب وعشاء الآخرة .

يعني به : أن الأفضل للنازل أن يصلي الأولى ولا يقدم إليها الثانية ، لا أنه لا يجوز تقدم الثانية إليها .

وقال ابن أبي موسى : صفة الجمع : أن يؤخر الأولى فيصليها في آخر وقتها ، ويقدم الثانية فيصليها في أول وقتها ، قال : وهذا الأظهر من مذهبه .