الطهارة من الأحداث ومن الأنجاس على إحدى الروايتإن ، والستارة ، والموضع الطاهر ، واستقبال القبلة ، والعلم بدخول الوقت بيقين أو غالب ظن ، والنية .

وقال القاضي وغيره من أصحابنا : شرائطها [ خمسة ](1) ، فنقصوا منها النية فعدوها ركنًا .

ويجب استدامة جميع هذه الشرائط إلى آخر الصلاة ، إلا أن تدعو ضرورة فيسقط اعتبار الاستدامة في بعضها .

وأما أركانها فستة عشر : القيام ، وتكبيرة الإحرام ، والقراءة - وهل تتعين بالفاتحة ؟ على روايتين - والركوع والطمأنينة فيه ، والاعتدال منه ، والطمأنينة فيه ، والسجود والطمأنينة [ فيه ](2) ، والاعتدال منه والطمأنينة فيه ، والتشهد الأخير والجلوس له ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في إحدى الروايات .

وفي الأخرى : هي واجبة .

وفي الثالثة : هي سنة ، والتسليم وترتيبها على ما ذكرنا .

وأما الواجبات [ فتسعة ](3) :

التكبير غير تكبيرة الإحرام ، والتسبيحة الأولى في الركوع والسجود ، وقول : سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع في حق الإمام والمنفرد ، وقول : ربنا ولك الحمد في حق الإمام والمأموم والمنفرد ، وسؤال المغفرة بين السجدتين ، والتشهد الأول والجلوس له ، ونية الخروج من الصلاة في