فإن صلى على حصير أو ثوب طاهر وتحته [ نجاسة ](1) بول أو غائط أو غيره ، أو كان وجه المبسوط الذي يلي الأرض نجسًا كره ، وهل تصح صلاته ؟ قال ابن عقيل : في ذلك روايتان .

فعلى هذا : لا فرق بين النجاسة اليابسة والرطبة إذا لم تنفذ في المبسوط .

وقد قال أحمد رحمه الله في رواية صالح وابن منصور : إذا لم تعلق النجاسة بالثوب يصلي .

وظاهر هذا : أنها إن كانت النجاسة يابسة صحت صلاته ، وأن كانت رطبة م تصح ، وهو اختيار ابن أبي موسى .

وقال في رواية [ صالح بن إبراهيم ](2) في مسجد يحشى بتراب فيه قذر مخلط ويفرش عليه الطوابيق(3) والآجر : لا يصلي فيه إلا أن يخرج منه ذلك . قال ابن أبي موسى : وكذلك إن طين مسجد بطين قد بالت عليه الحمر الأهلية .

فإن [ حبس ](4) في حش أو موضع نجس ولم يمكنه الخروج منه ، ولم يجد ما يبسطه عليه ؛ صلى فيه يومىء بالركوع والسجود ، نص عليه .

وذكر القاضي : أنه يقرب أعضاءه في السجود بحيث لو زاد شيئًا لمسته النجاسة ، ويجلس على رجليه ولا يضع على الأرض غيرهما .