قال ابن عدي: "لا أعرف له رواية حديث مسند فأذكره". [الكامل: 4/ 227].

وقال عندما ترجم له باسم «عبدالملك بن خلج» (5/ 305): "وعبدالملك بن خلج هو من الرواة الصنعانيين الذين يروون عن وهب بن منبه أخبار بني إسرائيل، ولا أعرف له من المسند شيئاً فأذكره".

· رواية وَهْب بن مُنَبِّهٍ عَن أخيه همّام:

قد بيّنا أن وهباً لم يسمع من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عن بعضهم بواسطة أخيه همّام.

1 - أخرج البخاري في «صحيحه»، كتاب العلم، باب كتابة العلم، (1/ 54) برقم (113) قال: حدثنا عَلِيُّ بن عبداللَّهِ، قال: حدثنا سُفْيَانُ، قال: حدثنا عَمْرٌو، قال: أخبرني وَهْبُ بن مُنَبِّهٍ، عن أَخِيهِ، قال: سمعت أَبَا هُرَيْرَةَ يقول: «ما من أَصْحَابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عنه مِنِّي إلا ما كان من عبداللَّهِ بن عَمْرٍو فإنه كان يَكْتُبُ ولا أَكْتُبُ».

قال البخاري: "تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عن هَمَّامٍ عن أبي هُرَيْرَةَ".

قلت: هو في صحيفة معمر عن همام.

وأخرجه الترمذي في «الجامع»، كتاب العلم، باب الرخصة فيه، (5/ 40) برقم (2668)، وفي باب مناقب لأبي هريرة رضي الله عنه، (5/ 686) برقم (3841) عن قتيبة، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

2 - أخرج مسلم في «صحيحه» (2/ 718) برقم (1038) قال: حدثنا محمد بن عبداللَّهِ بن نُمَيْرٍ، عن سُفْيَان، عن عَمْرٍو، عن وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ، عن أَخِيهِ هَمَّامٍ، عن مُعَاوِيَةَ، قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُلْحِفُوا في الْمَسْأَلَةِ فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شيئا فَتُخْرِجَ له مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شيئا وأنا له كَارِهٌ فَيُبَارَكَ له فِيمَا أَعْطَيْتُهُ».

قال مسلم: حدثنا ابن أبي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عن عَمْرِو بن دِينَارٍ حدثني وَهْبُ بن مُنَبِّهٍ - وَدَخَلْتُ عليه في دَارِهِ بِصَنْعَاءَ فَأَطْعَمَنِي من جَوْزَةٍ في دَارِهِ- عن أَخِيهِ، قال: سمعت مُعَاوِيَةَ بن أبي سُفْيَانَ يقول: سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول، فذكر مثله.

3 - أخرج أبو داود في «سننه»، باب في الشفاعة، (4/ 334) برقم (5132) قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا فَإِنِّي لَأُرِيدُ الْأَمْرَ، فَأُؤَخِّرُهُ كَيْمَا تَشْفَعُوا فَتُؤْجَرُوا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا».

وأخرجه النسائي في «سننه»، باب الشفاعة في الصدقة، (2/ 40) برقم (2338) قال: أنبأنا هَارُونُ بنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ «الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي الشَّيْءَ فَأَمْنَعُهُ كَيْ تَشْفَعُوا فَتُؤْجَرُوا، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا».

قلت: في حديث أبي داود الشطر الأول موقوف على معاوية وهو أنه يسئل فيمنع ويؤخر، وفي حديث النسائي مرفوعاً!!

وقد روى سفيان الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (3/ 111) عن سفيان، قال: حدثنا عمّي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشفعوا إليّ فلتؤجروا وليقضي الله على لسان نبيه ما شاء، إن الرجل منكم ليسألني الأمر فأمنعه كي تشفعوا إلي فتؤجروا».