تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شارل بيلا، فى دائرة المعارف الإسلامية، طبعة أوربية ثانية 1/ 1289)، وفى حمص تعرّف على أبى تمام، الذى كان من أبناء قبيلته، ويكبره سنا، فاعتنى به، وكتب له كتابا إلى أهل معرة النعمان ليكرموه (انظر: الأغانى 21/ 40)، وهنالك بدأ حياته الموفقة شاعر مديح، وتبع أبا تمام فيما بعد إلى بغداد والموصل، ويبدو أنه ظل قريبا منه حتى وفاته، فى سنة 231/ 845 (انظر: شارل بيلا، فى الموضع المذكور 1289)، واتصل البحترى بالمتوكل (232/ 247847/ 861)، عن طريق الفتح بن خاقان

(المتوفى سنة 247/ 861)، الذى أهدى إليه كتابه «الحماسة»، وبعد وفاة المتوكل ارتحل إلى منبج (انظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان 2/ 235)، ثم عاد إلى بغداد أيام المنتصر، وأدّى مرة أخرى دورا فى خلافة المعتز (252/ 255866/ 869)، ونظم أيضا قصيدة فى مدح المعتضد (279/ 289892/ 902)، ثم غادر بغداد، وتوفى بعد مرض طويل بمنبح، سنة 284/ 897 (وقيل: سنة 283، وسنة 285هـ).

وكان لاشتغاله بأستاذه أبى تمام، الذى كان البحترى نفسه يقدمه على الشعراء، أثر بعيد / فى شعره، وكان داعية أيضا إلى الموازنة بين الشاعرين حتى فى حياتهما، وقد أثنوا على قصائده فى المديح، وقيل: إن هجاءه كان على العكس ضعيفا (الأغانى 21/ 37)، ومما يجدر ذكره وصفه للقصور خلال مدائحه، وقصيدته المشهورة فى وصف «الإيوان» بالمدائن، وتلميحاته إلى أحداث السياسة فى عصره، (انظر:

شارل بيلا، فى الموضع المذكور 1289، 1290).

أمصادر ترجمته:

طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 187186، طبعة ثانية 395394، أخبار أبى تمام، للصولى 6766، 106105، أخبار الشعراء، للصولى 81، مروج الذهب، للمسعودى، انظر الفهرس، العقد الفريد، لابن عبدربه، انظر الفهرس، الموشح، للمرزبانى 343330، الديارات، للشابشتى، انظر الفهرس، رسالة الغفران، للمعرى، انظر الفهرس، سمط اللآلىء، للبكرى 279، 427، أمالى المرتضى 1/ 595593، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ الورقة 130أ 153ب، معاهد التنصيص 1/ 246234.

،، 211801 وانظر: مقالة مرجليوث، فى: دائرة المعارف الإسلامية، ط. أولى .. :، 708508

طه حسين، من حديث الشعر والنثر، القاهرة 1331131932، أنيس المقدسى، أمراء الشعر العربى، بيروت 1932، 270225، كمال خليفة، البحترى، القاهرة 1942، جرجس كنعان، البحترى، درس وتحليل، بغداد؟ (انظر فيه: شفيق جبرى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 22/ 1947/ 555

556)، محمد صبرى، أبو عبادة البحترى، درس وتحليل، القاهرة 1946، عبد السلام رستم، طيف الوليد أو حياة البحترى، القاهرة 1947،.،) 622602/ 048128 (: 1/ 4591/ 681661

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٢٠٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٢٠٤٠