ولقد لقيت معارفه وقدراته الأدبية والشعرية تقديرا عاليا جدا من معاصرين له كثيرين، ومن بينهم أبو تمام والبحترى (انظر: الحيوان، للجاحظ 1/ 6867، تاريخ بغداد 2/ 343342)، ومما يؤيد ما كان له من مكانة فى الحياة العلمية والأدبية فى

عصره، أن حنين بن إسحاق، ترجم له مقال جالينوس «كتاب فى الصوت» (انظر: تاريخ التراث العربى، 301)، وأن الجاحظ قدّم له كتاب الحيوان (انظر:

الفهرست، لابن النديم، طهران، ص 210)، وأن «رسالة الجاحظ فى الغضب والرضى» كانت كذلك موجّهة إليه (انظر: المرجع نفسه، الترجمة الإنجليزية 408، وراجع 400).

وعدّ إلى جانب إبراهيم بن العباس الصولى أفضل الشعراء الكتاب فى زمانه، ولم يعرف أبو الفرج (الأغانى، طبعة ثانية 20/ 46) للصولى سوى أشعار قليلة ومقطعات، وعلى العكس منه كان للزيات قصائد طوال أيضا، قيل: إنها كانت كلها جيدة.

أمصادر ترجمته:

البيان والتبيين، للجاحظ 2/ 255، الحيوان، للجاحظ 2/ 130129أيضا، عيون الأخبار، لابن قتيبة، انظر الفهرس، طبقات الشعراء، لابن المعتز، ط. أولى 185184، ط. ثانية 390389، تاريخ الطبرى، انظر الفهرس، أخبار الشعراء، للصولى 206، 207، 217، أخبار أبى تمام، للصولى، انظر الفهرس، العقد الفريد، انظر الفهرس، معجم الشعراء، للمرزبانى 425، إعتاب الكتاب، لابن الأبّار 138133، وانظر الفهرس، وفيات الأعيان، لابن خلكان 2/ 7470، الوافى بالوفيات، للصفدى 4/ 3432.

،. انظر الفهرس، وهى نفسها فى:

2، 579479 عصر المأمون، لفريد رفاعى 3/ 282278، أمراء البيان، لكرد على 306278، الأعلام للزركلى 7/ 127126، معجم المؤلفين، لكحالة 10/ 254، بروكلمان، الملحق،، 121.

ترك الزيات ديوانا، وقف عليه ابن النديم (ص 166)، وكان 50ورقة، ومجموعة من الرسائل («كتاب رسائل»، انظر: ابن النديم 122، «ديوان رسائل»، انظر: ابن خلكان 2/ 72، الوافى بالوفيات، للصفدى 4/ 34). وأفاد الصولى (أخبار الشعراء 219) من تأليف نثرى له بخطه، وبتوسّط ابن أبى / دؤاد ألّف للمعتصم كتابا فى ثورة بابك وهزيمته، وقيل: إنه كان أفضل من سائر التواريخ (انظر: إعتاب الكتاب، لابن الأبار 134).

ذكره هارون بن على المنجّم فى «كتاب البارع» (انظر ابن النديم 144)، وأورد له فيه أيضا نخبة من أشعاره (انظر: ابن خلكان 2/ 71، 72)، وكان من مصادر أبى الفرج عن الزيات «كتاب» لأبى بكر الصولى خاصة (الأغانى، طبعة ثانية 20/ 4946، 5250، 5453، 5654)، ولعله كان «كتاب الوزراء»، (انظر: ابن النديم 151، وراجع: أخبار الشعراء، للصولى 206).