ديوانه الذى ذكر ابن النديم (ص 165) أنه كان 150ورقة، واطلع عليه أيضا عبد القادر البغدادى (خزانة الأدب 1/ 10)، يبدو أنه ضاع، وكان من بين مصادر أبى الفرج الأصفهانى كتب لمحمد بن القاسم بن مهرويه (الشطر الثانى من القرن الثالث / التاسع)، ولأحمد بن أبى طاهر طيفور (المتوفى سنة 280/ 893).

وما وصلنا من شعره قد جمعه ونشره أحمد نصيف الجنابى، النجف 1971، وحسين عطوان، «شعر على ابن جبلة»، القاهرة 1972، وانظر فيه: محمد ى. زين الدين، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 49/ 1974/ 443436، وانظر أيضا: حماسة الظرفاء، الورقة 119، 136أ، الحماسة المغربية، الورقة 15ب، 88أب، سفينة الأدباء، الورقة 33أ 34أ، الدر الفريد، الجزء الثانى، فى 7مواضع.

القصيدة اليتيمة:

هذه القصيدة الدالية المشهورة، ومع ذلك يقل ورودها فى كتب الأدب المتقدمة، نظمها شاعر يرجّح أن أصله من تهامة، وهو يتغنى فيها بمحبوبته دعد، ويصف فيها جمال جسدها، وأضيفت القصيدة إلى شعراء كثيرين (17على ما يزعم)، لم يمكن إلى الآن تحقيق نسبتها إلى واحد منهم. وترجع أقدم وجوه نسبتها إلى رواتها، وعزاها ثعلب (المتوفى 291/ 904) إلى الشاعر دوقلة المنبجى، الذى لا نعرف عنه شيئا غير ذلك، وذكر الحسن بن وهب المنبجى فى مخطوط برلين 7535/ 5أفضت إلى تشخيصه / بالكاتب الشاعر الحسن بن وهب الحارثى (انظر: ف. آلورد، الفهرس 6/ 554)، وليس ذلك بمقنع، إذ إن القصيدة كان قد رواها أبو عبيدة (المتوفى نحو سنة 210/ 825)، والأصمعى (المتوفى نحو سنة 216/ 831)، (انظر: صلاح الدين المنجد، «القصيدة اليتيمة»، المقدمة ص 10)، وينطبق ذلك أيضا على نسبتها إلى على بن جبلة العكوّك، وأبى الشيص، وهما مع «المنبجى» أكثر الشعراء الذين ينسب إليهم نظمها، والأرجح أيضا ألّا تكون من نظم ذى الرمة، الذى جاء ذكره فى رواية محمد بن حبيب (المتوفى سنة 245/ 859)، (انظر: المنجد، فى الموضع المذكور، ص 10، 1514).

ولخّص أبو القاسم على بن المحسّن بن على التنوخى (المتوفى سنة 447/ 1055، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 175) روايات اللغويين الخمسة المشار إليهم، وبلغتنا القصيدة فى روايته هذه.

المخطوطات: دار الكتب بالقاهرة، أدب 1864 (ضمن مجموع، نسخ فى 583هـ)، مجموع 141 و 194 (انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 438437)، أدب 509و 1194و 1842 (فى ذيل «شرح الهاشميات» لأبى رياش، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 228227)، أدب 68م (فى ذيل «العقد الفريد»، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 253)، 16276ز (فى ذيل «غيث الأدب فى شرح لاميتى العجم والعرب»، انظر: شعر على بن جبلة، النجف 1971، ص 108)، الظاهرية، عام 5829 (الورقة 71أ 72ب، نسخ فى 1330هـ، انظر: فهرس عزة حسن ح 2/ 339338)، الظاهرية 79 (الورقة 156أ 158ب ضمن مجموع، من القرن السابع الهجرى، انظر: المنجّد، فى الموضع المذكور، 17 18)، وثمة مخطوط فى رامبور (انظر المنجّد، فى الموضع المذكور، ص 2019)، برلين 7535/ 5، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 3752/ 7 (الورقة 128123، مع تعليقات، من القرن العاشر الهجرى، انظر: الملحق، رقم 1211)، وتوجد أيضا فى: جمهرة الإسلام، للشيزرى، الورقة 27ب 29أ (راجع: