188،.،،. 131، 231

محمد كامل حسين، فى الأدب المصرى الإسلامى 250، ج. فان إس:

... ). 392. (،

1791،. 3:

الأعلام، للزركلى 5/ 119، وثمة مصادر أخرى مذكورة فى: معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 142.

ب آثاره:

يبدو أن الناشئ عمل ديوانه بنفسه (انظر: الذريعة 9/ 745، 1152)، وروى أنه أملاه فى الكوفة (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 240239)، وكان ذلك إمّا قبل سنة 316/ 928، عند ما التقى هنالك فعلا بالمتنبى وهو لا يزال شابّا (انظر: بلاشير، فى الموضع المذكور، ص 34، الهامش)، وإما فى سنة 325/ 937 (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 239)، وعندئذ لم يلتق بالمتنبى، الذى كان فى ذلك الحين بالشام (انظر: بلاشير، فى الموضع المذكور، ص 87وما بعدها)، ولم يصل إلينا ديوانه، وثمة مجموعة لقطع من شعره من عمل محمد السماوى فى النجف، بمكتبة آية الله الحكيم (انظر: الفهرس 1962، ص 147)، وفضلا عن ذلك ترد له أبيات فى: المنتخب الميكالى، الورقة 88ب، والدر الفريد 1/ 1/ ص 162، وانظر أيضا:

243 - وفهرس أبيات الناشئ الأكبر ص 161156، من كتاب فان إس، المذكور آنفا، فمن الجائز أن من بينها أبيات للناشئ الأصغر.

ويذكر له من بين سائر كتبه (انظر: ابن النديم 178، وفهرست الطوسى 116115) «كتاب الإمامة» (أو «كتاب فى الإمامة»)، (انظر: الرجال، للنجاشى 208، وراجع: هدية العارفين، للبغدادى 682681، والذريعة 2/ 331).

وذكر ياقوت شاعرا آخر له نفس اللقب، هو الناشئ الأحصّى، من أهل أحصّ، بالقرب من حلب، والذى زار سيف الدولة، كما فعل الناشئ الأصغر (انظر:

معجم البلدان 1/ 153152،.،، 4391،. 553353

راجع: حماسة ابن الشجرى، الهامش على رقم 929).

ورويت أبيات فى الصاحب بن عباد، ل: إسماعيل الناشئ (انظر: المنتخب

الميكالى، الورقة 214ب 215أ، زهر الآداب، للحصرى 270، نهاية الأرب، للنويرى 3/ 114). /