17 - ﴿إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد﴾.
اذكر حين يتلقى الملكان الحفيظان ما يفعله الإنسان فيسجلان عليه أفعاله.
وقد ورد في تفاسير الزمخشري، والقرطبي، والبيضاوي، وروى ابن أبي حاتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كاتب الحسنات على يمين الرجل، وكاتب السيئات على يسار الرجل، وكاتب الحسنات أمين على كاتب السيئات، فإذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا، وإذا عمل سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال: دعه سبع ساعات، لعله يسبح أو يستغفر).
﴿عن اليمين وعن الشمال قعيد﴾.
والقعيد من يقعد معك، فملك الحسنات قعيد على اليمين، وملك السيئات قعيد على الشمال، والأصل أن يقال: عن اليمين قعيد، وعن الشمال قعيد، فحذفت من الأولى لدلالة الثانية عليها، فالملائكة تسجل على الإنسان الحسنات والسيئات، والله تعالى قد أحاط بكل شيء علما، لكنه سبحانه أراد أن يعلم الإنسان، أن كل شيء مسجل ومكتوب، وفي إحصاء دقيق لا ينسى.
كما قال سبحانه: ﴿أحصاه الله ونسوه- -.﴾ (المجادلة: 6).
وقال عز شأنه: ﴿ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما علموا حاضرا ولا يظلم ربكم أحدا﴾ - (الكهف: 49).
يقول أحد الصالحين:
لم لا أنوح وأندب .. - وجميع جسمي مذنب
نفسي لقبح فعالها .. - بين الورى تتأدب
ملك اليمين أرحته .. - لم يلق شيئا يكتب
ملك الشمال بعكسه .. - ليلا نهارا يتعب
18 - (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار
المفردات:
الرقيب: ملك يرقب قوله ويكتبه، فإن كان خيرا كتبه ملك اليمين، وإن كان شرا كتبه ملك الشمال.
عتيد: مهيأ لكتابة ما يؤمر به من الخير والشر.
التفسير:
18 - ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾.
ما يتكلم الإنسان كلمة إلا وهناك ملك مستعد متهيئ لتسجيل هذه الكلمة، فإن كانت خيرا سجلها ملك اليمين، وإن كانت شرا سجلها ملك الشمال.
والرقيب: المتتبع للأمور الحافظ لها.
والعتيد: الحاضر الذي لا يغيب، والمهيأ للحفظ والشهادة، وإذا كان القول يسجل على الإنسان، فإن العمل يسجل من باب أولى.
قال تعالى: ﴿وإن عليكم لحافظين * كراما كاتبين * يعلمون ما تفعلون﴾ - (الانفطار: 10 - 12).
قال الحسن البصري:
﴿عن اليمين وعن الشمال قعيد﴾.
يا ابن آدم، بسطت لك صحيفة، ووكل بك ملكان كريمان، أحدهما عن يمينك، والآخر عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك، وأما الذي عن يسارك فيحفظ سيئاتك، فاعمل ما شئت، أقلل أو أكثر، حتى إذا مت طويت صحيفتك، وجعلت في عنقك معك في قبرك، حتى تخرج يوم القيامة، فعند ذلك يقول تعالى: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا * اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا﴾ - (الإسراء: 13، 14) - ثم يقول: عدل والله فيك، من جعلك حسيب نفسك.
19 - (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار
المفردات:
وجاءت سكرة الموت: وأحضرت شدة الموت حقيقة ما كتبه الله على عباده من الموت.
تحيد: تميل وتعدل.
التفسير:
19 - ﴿وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد﴾.