14 - ﴿وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد﴾.

وأصحاب الأيكة هم قوم شعيب عليه السلام.

قال تعالى: ﴿كذب أصحاب الأيكة المرسلين * إذ قال لهم شعيب ألا تتقوا﴾ - (الشعراء: 176، 177).

والأيكة اسم لمنطقة كانت مليئة بالأشجار، ومكانها في الغالب بين الحجاز وفلسطين حول خليج العقبة، ولعلها المنطقة التي تسمى معان.

﴿وقوم تبع- -.﴾

وهو تبع الأكبر الحميرى، واسمه أسعد وكنيته أبو كُرَبٍ، وكان رجلا من أهل اليمن ملكا منصورا، فسار بالجيوش حتى انتهى إلى سمرقند، فرجع فأخذ طريق الشام، ثم مر بالبيت الحرام فدخله محرما، فقضى نسكه، ثم انصرف نحو اليمن راجعا، حتى إذا قدم على قومه طلب منهم أن يؤمنوا كما آمن فامتنعوا، فنزلت من السماء نار فأحرقت من لم يؤمن منهم 7.

قال تعالى: ﴿أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين﴾ - (الدخان: 37).

﴿كل كذب الرسل فحق وعيد﴾.

كل هؤلاء كذبوا جميع رسلهم، فحق عليهم وعيدي، وثبتت عليهم كلمة العذاب على التكذيب، فليحذر المخاطبون أن يصيبهم مثل ما أصاب هؤلاء الأقوام.

وقد ورد هذا المعنى في سورة غافر في الآية الخامسة، والآية الحادية والعشرين وما بعدها، وفي عدد من السور المكية، وفي الآية الثالثة عشرة من سورة فصلت وما بعدها.

وفي سورة الفجر في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)﴾ - (الفجر: 6 - 14).

15 - (أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 12 إظهار

المفردات:

أفعيينا: أفعجزنا عن الإبداء حتى نعجز عن الإعادة، والعيّ بالأمر العجز عنه، والهمزة للاستفهام الإنكاري.

لبس: شك شديد، وحيرة واختلاط.

التفسير:

15 - ﴿أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد﴾.

استفهام إنكاري مؤداه: هل عجزنا عن خلق الإنسان من تراب، ثم من نطفة، ثم من علقة، ثم من مضغة إلى أن صار خلقا آخر، تبارك الله أحسن الخالقين الذي خلقه؟ هل عجزنا عن خلق هذا الكون، بكل ما فيه من سماء وأرض وفضاء، وأنهار وأشجار وبحار، وليل ونهار، وشمس وقمر وكواكب؟ هل عجزنا عن حفظ هذا الكون وتماسكه بلايين السنين؟

وإذا كان ذلك لم يعجزنا، فإن الإعادة أهون من البدء، كما قال تعالى: ﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه- -.﴾ (الروم: 27).

فالله سبحانه على كل شيء قدير، ولا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض، وهم يسلمون بأن الخالق للكون ولآدم وذريته هو الله، ثم يقعون بعد ذلك في الحيرة والشك والاضطراب والاختلاط، حين يتعلق الأمر بالنشأة الآخرة والبعث بعد الموت.

جاء في الحديث القدسي الصحيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: يؤذيني ابن آدم، يقول: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته) 8.

والخلاصة: