من هؤلاء الكافرين أو المنافقين من يستمع إليك وأنت تخطب الجمعة، أو تقرأ القرآن، وتشرح أمور الإسلام، لكنه يسمع غافلا لاهيا، بدون قلب حاضر أو همة في الاستفادة، أو رغبة في معرفة الإسلام والقرآن.

فإذا خرجوا من عند النبي صلى الله عليه وسلم اتجهوا إلى أصحابه صلى الله عليه وسلم، الذين حرصوا على كلامه، واهتموا بما يقول، وعندئذ يسأل المنافقون عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وأشباههما: ماذا قال محمد آنفا؟ وربما كان المقصود السخرية، أي: هل يستحق كلامه أن تحرصوا عليه؟ وهل يفهم كلامه؟

والقصد من المنافقين إشاعة البلبلة والحيرة، إنهم قوم قست قلوبهم، وانحرفت عن إتباع الدين، ورغبت في إتباع الهوى والملذات والمنكرات.

17 - (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

المفردات:

آتاهم: ألهمهم.

التفسير:

17 - ﴿والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم﴾.

إذا كان الكفار والمنافقون قد أعرضوا عن الهدى فطمس الله على قلوبهم، كما قال تعالى: ﴿بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون﴾ - (المطففين: 14).

فإن المؤمنين الذين أحبوا الإسلام واهتدوا بالقرآن، قد زادهم الله هداية وتوفيقا، ومنحهم التقوى، وهي مراقبة الله ومحبته، والإخلاص في طاعته، والإيمان به، وإيثار مرضاته، والالتزام بتنفيذ أوامره، والابتعاد عما نهى عنه.

قال الإمام علي: التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والاستعداد ليوم الرحيل.

وقيل: التقوى هي ذوبان الحشا لما سبق من الخطأ، وقيل: التقوى هي ألا يراك حيث نهاك، وألا يفقدك حيث أمرك، وكلها تلتقي على أن التقوى حالة من الشفافية والإيمان، والمحبة لله وطلب القرب منه، والتزام طاعته وابتغاء مرضاته.

18 - (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

المفردات:

بغتة: فجأة.

أشراطها: علاماتها.

فأنى لهم: كيف لهم.

ذكراهم: تذكرهم.

التفسير:

18 - ﴿فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم﴾.

متى يتحرك هؤلاء الكفار إلى التوبة والإيمان، قبل أن يفاجئهم الموت، إن من مات فقد قامت قيامته، أي: هل ينتظر هؤلاء الغافلون اللاهون إلا القيامة تفاجئهم، وتنهي حياتهم فجأة.

فقد جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته من علامات الساعة، وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بعثت أنا والساعة كهاتين)، وقرن بين أصبعيه الوسطى والسبابة.

وقد جاء في أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم أنه نبي التوبة، ونبي الملحمة، والحاشر الذي يحشر الناس على قدميه، والعاقب فلا نبي بعده.

﴿فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم﴾.

من أين لهم إذا جاءتهم الساعة وانقطعت آجالهم، أن يتذكروا ويستعتبوا؟ فقد فات أوان ذلك، وذهب وقت التذكر، فقد عُمِّروا ما يتذكر فيه من تذكر وجاءهم النذير، وفي هذا الحث على الاستعداد قبل مفاجأة الموت.

19 - (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

المفردات:

متقلبكم: تصرفكم وتقلبكم لأشغالكم في الدنيا.