قال تعالى: ﴿كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ - (البقرة: 216).
فالله تعالى يريد إعداد المؤمنين، وخلق روح الكفاح والقتال فيهم، وفي غزوة بدر رغب بعض المؤمنين في الاستيلاء على تجارة قريش عوضا عن أموالهم التي اغتصبها الكفار بمكة، وأراد الله أن يجعل من بدر ملحمة، حتى يحق الحق وينصر الإسلام، بسبب بطولة المسلمين وجهادهم وبلائهم.
قال تعالى: ﴿وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين * وليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون﴾ - (الأنفال: 7، 8).
﴿والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم﴾.
إن هؤلاء الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم وأنفسهم، وجادوا بها لنصر دين الله، هؤلاء لن يذهب عملهم سدى، ولن يضيع عملهم ولن يحبط، ولن يفقد ثوابه وجزاءه، وفي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يغفر للشهيد كل شيء إلا الدين) 3.
5 - (سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 4 إظهار
التفسير:
5 - ﴿سيهديهم ويصلح بالهم- -.﴾
سيوفقهم الله لألوان الهداية والإيمان، وحب الله وحب دينه وحب رسوله، ويمنحهم الألطاف والسداد والتوفيق، ويصلح حالهم وأمرهم، ويجعلهم سعداء في الدنيا، وسعداء في الآخرة.
6 - (وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 4 إظهار
المفردات:
عرّفها لهم: يهدي أهل الجنة إلى مساكنهم بإلهام منه تعالى، فلا يخطئونها.
التفسير:
6 - ﴿ويدخلهم الجنة عرفها لهم﴾.
وييسر لهم دخول الجنة التي وصفها لهم بأنها نعيم خالد: ﴿فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم- -.﴾ (محمد: 15).
ومن معاني هذه الآية أن المؤمن إذا دخل الجنة، اهتدى إلى منزله بتوفيق الله وفضله.
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والذي نفسي بيده، إن أحدهم بمنزله في الجنة، أهدى منه بمنزله الذي كان في الدنيا) 4.
وقال مجاهد: يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم، وحيث قسم الله لهم منها، لا يخطئون، كأنهم ساكنوها منذ خلقوا، لا يستدلون عليها أحدا.
7 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 4 إظهار
التفسير:
7 - ﴿يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم﴾.
يا أيها الذين اختاروا الإيمان، أن تنصروا دين الله وشرعه والجهاد في سبيله، فإن الله تعالى ينصركم على أعدائكم، ويثبت أقدامكم في مواطن الحرب، أو على محجة الإسلام، ويمدكم دائما بالتمسك بالطاعة والتوفيق.
8 - (وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 4 إظهار
التفسير:
8 - ﴿والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم﴾.
والذين كفروا بدين الله، ولم يصدقوا بالإسلام، فهلاكا لهم وشقاء وتعاسة في الدنيا، ولهم عذاب النار في الآخرة.
﴿وأضل أعمالهم﴾.
جعلها ضالة لا ثواب لها: لأنها كانت بدون إيمان.