مِن نَوْعٍ وَاحِدٍ.

ومن باب [أكلِ] (١) الرِّبَا

قَوْلُهُ: (فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ) (٢) أَيْ: مُبَارَكَةٍ.

وَقَوْلُهُ: (نَهى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنِ الدَّمِ) (٣).

قَالَ أَهْلُ الفِقهِ: والأصْلُ فِي تَحريم الرِّبَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ (٤).

ورُوِيَ: (لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ) (٥)، فَإِذَا ثَبَتَ تَحرِيمُ الرِّبَا؛ فَإِنَّهُ عَلَى ضَربَينِ:

أحدُهُما فِي النَّقدِ؛ فإنَّهُ يَثْبُتُ مِن جِهَةٍ وَاحِدَةٍ، وهو التَّفَاضُلُ فِي الجِنْسِ، مِثلَ أنْ يَبِيعَ درهمًا بِدِرْهَمَين، أَوْ دِينَارًا بِدِينَارَيْنِ، أَوْ قَفِيزِ حِنْطَةٍ بِقَفِيزَيْنِ، فَهَذَا رِبًا مُحرَّمٌ.

فأَمَّا التَّمَاثُلُ فِي جِنْسِ النَّقْدِ؛ فإِنَّهُ يَجُوزُ، مِثْلَ بَيْعِ الدِّرْهَمِ بالدِّرهَمِ، والدِّينَارِ بالدِّينَارِ.

وكَذَلكَ التَّمَاثُلُ والتَّفَاضُلُ فِي الجِنْسَيْنِ جَائِزُ أَيْضًا، مِثْلَ بَيْعِ الدِّرْهَمَيْنِ