طلَبَ الْبَراءَةَ مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْمَعْصِيَةِ.
قال أَهْلُ اللُّغة (١): بَرَأْتُ مِنَ الْمَرَضِ، وأَبْرَأَتُ الرَّجُلَ مِنَ الدِّينِ.
وفي رواية: (وَمَن يُخالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ) (٢)، أَيْ: يَتَجَاسَرَ، فَيقَع في الحرَامِ.
* وفِي حَديثِ الحسَنِ بن عَلِيٍّ: (دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ) (٣)، وفِي حَديثِ أبي أمَامَة: (إِذَا حَكَّ فِي صَدْرِكَ شَيءٌ فَدَعْهُ) (٤).
(١) ينظر: جمهرة اللغة لابن دريد (٢/ ١٠٢٠)، مقاييس اللغة لابن فارس (١/ ٢٣٦).
(٢) أخرجه أبو داود (رقم: ٣٣٣١)، والنَّسائي (رقم: ٤٤٥٣)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٣٣٤) من طريق ابن عَون عَن الشَّعْبي عن النعمان به.
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٢٠٠١)، والترمذي (رقم (٢٥١٨)، والنَّسائي رقم (٥٧١١)، والدارمي في سننه (٢/ ٣١٩)، وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٥٩)، وابنُ حِبان في صحيحه كما في الإحسان (٢/ ٤٩٨)، والحاكم (٢/ ١٣) و(٤/ ٩٩)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٣٣٥) من طريق بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السَّعدي قال: قلتُ لِلْحَسَن بن عَلِيٍّ، فَذَكَرَه بِنَحْوِهِ.
قلتُ: تَصَحَّف في المستدرك بُرَيد إلى يَزِيد، وأبو الحَوْراء إلى أبي الجَوْزَاء، وفي سنن البيهقي أيضا يزيد!!.
والحديث قال فيه الترمذيُّ: حَسَنٌ صَحِيح، وقال الحاكمُ: صَحِيحُ الإِسْناد، وصَحَّح إِسْنادَهُ أيضا الحافظُ ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٢١١).
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١١/ ١٢٦) - ومن طريقه الطبراني - في الكبير (٨/ ١١٧)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٥١ - ٢٥٢ - ٢٥٥ - ٢٥٦)، وابن حبان في صحيحه الإحسان (١/ ٤٠٢)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٤) و(٢/ ١٣)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ٥٢) من طريق يحيى بن أبي كَثير عن زيد بن سلام عن جَدِّه مَمْطُور عن أبي أُمَامَة البَاهلي بِه، وفي بَعْضِ الْفَاظِه: (ما حاك) قال الحاكم: صحيحٌ على شَرْط الشَّيْخَيْن.
وصَحَّحهُ العلَّامةُ ابن رجبٍ الحنْبَلِي في شرحِ الأربعين "جامع العلوم والحكم" (٢/ ٩٥).