# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نفسه لاشتراك لفظة الخبث الذى هو تغيير النفس وكسلها بالخبث الذى هو فساد الدين والكفر، قال الله تعالى: ﴿ليميز الله الخبيث من الطيب﴾ الآية (¬1) والنبى صلى الله عليه وسلم إنما أخبر بذلك عن صفة غيره فلا تعارض بينهما.

قال الإمام: بوب البخارى (¬2) عليه عقد الشيطان على رأس من لم يصل.

وفى الحديث أنه يعقد على قافية رأس أحدكم وإن كانت منه الصلاة بعد ذلك. وإنما تنحل عقده بالذكر والصلاة، والذى يفهم من تبويب البخارى أن العقد [إنما يكون] (¬3) على رأس من لم يصل فقط، وقد يعتذر عنه بأنه إنما قصد من يستدام العقد على رأسه بترك الصلاة. وقدر من انحلت عقده كأنه لم يعقد عليه.