أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/62) قال الهيثمى: فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب. والبيهقى (3/18، رقم 4520) . وأخرجه أيضا: الحاكم فى معرفة علوم الحديث (1/95) ، قال: غريب الإسناد والمتن. والقضاعى (2/184، رقم 1147) .

8614 - إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذر من يخشى أن يموت غدا (العسكرى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن ابن عمرو، وفى لفظ يظن أنه لن يموت إلا هرما)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/402، رقم 3886) ، والبيهقى (3/19، رقم 4521) .

8615 - إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله فإن المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقى ظهرا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/401، رقم 3885) .

8616 - إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق (أحمد، والضياء عن أنس) .

أخرجه أحمد (3/198، رقم 13074) ، قال الهيثمى (1/62) : رجاله موثقون إلا أن خلف بن مهران لم يدرك أنسا. والضياء (6/120، رقم 2115) .

8617 - إن هذا الدين يسر ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والرواح وشىء من الدلجة (ابن حبان، والعسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)

أخرجه ابن حبان (2/63، رقم 351) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/121، رقم 5034) ، والقضاعى (2/104، رقم 976) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/400، رقم 3881) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدين يسر".

8618 - إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من قبلكم ولا أراهما إلا مهلكاكم (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن أبى موسى) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/245) ، وفى الأوسط (2/294، رقم 2022) قال الهيثمى

(10/245) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/469، رقم 694) .

8619 - إن هذا السفر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا كانت له (الدارمى، وابن خزيمة، والطحاوى، والبزار، وابن حبان، والدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن ثوبان)

أخرجه الدارمى (1/452، رقم 1594) ، وابن خزيمة (2/159، رقم 1106) ، والطحاوى (1/341) ، وابن حبان (6/315، رقم 2577) ، والدارقطنى (2/36) ، والطبرانى (2/92، رقم 1410) ، قال الهيثمى (2/246) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وفيه كلام. والبيهقى (3/33، رقم 4604) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/420، رقم 644) .

8620 - إن هذا السقم رجز عذب به بعض الأمم قبلكم ثم بقى فى الأرض فيذهب المرة ويأتى الأخرى فمن سمع به بأرض فلا يقدمن عليه ومن وقع بأرض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه (الطبرانى عن أسامة بن زيد)

أخرجه الطبرانى (1/132، رقم 274) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1738، رقم 2218) ، والطحاوى (4/306) .

8621 - إن هذا السقم عذاب عذب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض لستم بها فلا تهبطوا عليه وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تخرجوا فرارا منه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف)

أخرجه الطبرانى (1/130، رقم 267) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/174، رقم 2912) .

8622 - إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به فى أرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه (أحمد عن عبد الرحمن بن عوف)

أخرجه أحمد (1/193، رقم 1678) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم بهذا الوباء".

8623 - إن هذا الشعر سجع من كلام العرب به يعطى السائل وبه يكظم الغيظ وبه يؤتى القوم فى ناديهم (أبو نعيم عن شعبة بن الدخان بن التوأم عن أبيه عن جده)

ذكره الحافظ فى الإصابة (1/373، ترجمة 856) فقال: التوأم أبو دخان روى ابن منده من طريق شعبة بن دخان بن التوأم عن أبيه عن جده عن النبى - صلى الله عليه وسلم -