تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8588 - إن نبيا من الأنبياء شكا إلى الله الضعف فأمره بأكل البيض (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر وقال البيهقى تفرد به أبو الأزهر السليطى عن أبى الربيع)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/102، رقم 5950) .

8589 - إن نبيا من الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد أن يفتحها خشى أن تغرب الشمس فقال لها أيتها الشمس إنك مأمورة وأنا مأمور بحرمتى عليك إلا ركدت ساعة من النهار فحبسها الله حتى افتتح المدينة وكانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها فى القربات فجاءت النار فأكلتها فلما أصابوا وضعوا القربات فلم تجئ النار تأكله فقالوا يا نبى الله ما لنا لا تقبل قرباتنا قال فيكم غلول قالوا وكيف لنا أن نعلم من عنده الغلول وهم اثنا عشر سبطا قال يبايعنى رأس كل سبط منكم فبايعه رأس كل سبط فلزقت كف النبى بكف رجل منهم فقال له عندك الغلول فقال كيف لى أن أعلم عند أى سبط هو قال تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلا ففعل فلزقت كفه بكف رجل منهم قال عندك الغلول قال نعم عندى الغلول قال وما هو قال رأس ثور من ذهب أعجبنى فغللته فجاء به فوضعه فى الغنائم فجاءت النار فأكلته (عبد الرزاق فى المصنف، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه عبد الرزاق (5/241، رقم 9492) ، والحاكم (2/151، رقم 2618) وقال: غريب صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/352، رقم 6600) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "غزا نبى من الأنبياء".

ومن غريب الحديث: "ركدت" سكنت وهدأت.

8590 - إن نبيذ الغبيراء حرام (العسكرى فى كتاب الصحابة عن أسيد الجعفى)

عزاه الحافظ فى الإصابة (1/85، رقم 193) للعسكرى فى الصحابة من طريق عنبسة بن سعد عن الزبير بن عدى عن أسيد الجعفى به. قال الحافظ: وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين وقال: يروى المراسيل قلت لكن قوله كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - يدل على أن لا إرسال فيه.

8591 - إن نساء بنى إسرائيل كن يجعلن هذا فى رءوسهن فلعن وحرم عليهن المساجد (الطبرانى عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج بقصة قال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/297، رقم 10718) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (1/113، رقم 354) . قال المنذرى (3/88) : فيه ابن لهيعة وبقية إسناده ثقات. وقال الهيثمى (5/169) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.

8592 - إن نطفة الرجل بيضاء غليظة فمنها يكون العظام والعصب وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة فمنها يكون اللحم والدم (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/172، رقم 10360) .

8593 - إن نفرا مروا على عيسى ابن مريم فقال يموت أحد هؤلاء اليوم إن شاء الله فمضوا ثم رجعوا عليه بالعشى ومعهم حزم الحطب فقال ضعوا فقال للذى قال يموت اليوم حل حطبك فحله فإذا فيه حية سوداء فقال ما عملت اليوم قال ما عملت شيئا قال انظر ما عملت قال ما عملت شيئا إلا أنه كان معى فى يدى فلقة من خبز فمر بى مسكين فسألنى فأعطيته بعضها فقال بها دفع عنك (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/352، رقم 7704) . قال الهيثمى (3/110) : فيه أحمد بن أبى شيبة ولم أعرفه.

8594 - إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث (أحمد، وأبو داود عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/41، رقم 11387) ، وأبو داود (4/365، رقم 5257) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمدينة جنا قد أسلموا"، "إن لهذه البيوت عوامر".

8595 - إن نفرا من الجن خمسة عشر بنو إخوة وبنو عم يأتونى الليلة فأقرأ عليهم القرآن (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/17، رقم 8995) . قال الهيثمى (1/210) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعفه الأئمة أحمد وغيره ووثقه يحيى بن معين وعبد الملك بن شعيب بن الليث وبقية رجاله رجال الصحيح.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٩ · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٩ · ص ٨٦