أخرجه الطبرانى (12/402، رقم 13482) قال الهيثمى (10/391) : فيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف وفيه خلاف وبقية رجاله أوثق منه. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/53، رقم 34153) ، والطبرانى فى الأوسط (3/41، رقم 2410) ، وابن عدى (3/237، ترجمة 729 أبو يحيى القتات) ، والديلمى (1/216، رقم 826) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يعظم أهل النار فى النار".
7619 - إن أهل بيتى سيلقون من بعدى من أمتى قتلا وتشريدا وإن أشد قوما لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم (نعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم عن أبى سعيد)
أخرجه نعيم بن حماد (1/131، رقم 319) ، والحاكم (4/534، رقم 8500) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: لا والله كيف وإسماعيل متروك ثم لم يصح السند إليه.
7620 - إن أهل بيتى هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بى وليس كذلك إن أوليائى منكم المتقون من كانوا وحيث كانوا اللهم إنى لا أحل لهم فساد ما أصلحت وايم الله لتكفأ أمتى عن دينها كما يكفأ الإناء فى البطحاء (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (20/120، رقم 241) قال الهيثمى (10/232) : إسناده جيد. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/93، رقم 212) وابن حبان (2/414، رقم 647) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ان أولى الناس بى المتقون".
7621 - إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة فيضىء وجهه لأهل الجنة كما يضىء القمر ليلة البدر لأهل الدنيا وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما (أبو إسحاق المزكى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
أخرجه ابن عساكر من طريق أبى إسحاق المزكى (44/184) وقال قال الدارقطنى: غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/216، رقم 1778) .
7622 - إن أهون الخلق على الله العالم يزور العمال (الحافظ أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم ابن سعدويه الدهستانى فى كتاب الترهيب من القراء الفسقة والتحذير من علماء السوء، والرافعى عن أبى هريرة)
أخرجه الرافعى من طريق الدهستانى (3/451) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/215، رقم 822) .
ومن غريب الحديث: "العمال": الأمراء.
7623 - إن أهون الموت بمنزلة حسكة كانت فى صوف فهل تخرج الحسكة من الصوف إلا ومعها صوف (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن شهر بن حوشب مرسلا)
ومن غريب الحديث: "الحسكة": هى الشوكة الصلبة.
7624 - إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلى منهما دماغه كما يغلى المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا (مسلم عن النعمان بن بشير)
أخرجه مسلم (1/196، رقم 213) وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/50، رقم 34132) ، والحاكم (4/624، رقم 8730) .
ومن غريب الحديث: "المرجل": هى القدر إذا غلت.
7625 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلى منهما دماغه يوم القيامة (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (4/624، رقم 8729) وقال: صحيح على شرط مسلم.
ومن غريب الحديث: "يحذى له": أى يعمل له.
7626 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع فى أخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه كما يغلى المرجل بالقمقم (أحمد، والبخارى، والترمذى عن النعمان بن بشير)
أخرجه أحمد (4/274، رقم 18437) ، والبخارى (5/2400، رقم 6194) ، والترمذى (4/716، رقم 2604) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/216، رقم 825) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أهون أهل النار عذابا".
ومن غريب الحديث: "أخمص قدمه" الأخمص باطن القدم وما رق من أسفلها. "القمقم": هو الذى يسخن فيه الماء.
7627 - إن أوثق عرى الإسلام أن تحب فى الله وتبغض فى الله (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
أخرجه الطيالسى (ص 101، رقم 747) ، وأحمد (4/286، رقم 18547) قال الهيثمى (1/89) : فيه ليث بن أبى سليم وضعفه الأكثر. وابن أبى شيبة (7/80، رقم 34338) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/45، عقب رقم 13) .