6875 - إن الله شفانى وليس برقيتكم (البخارى فى التاريخ، وابن سعد، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن قانع، وسمويه، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد عن جبلة بن الأزرق أنه - صلى الله عليه وسلم - لدغته عقرب فغشى عليه فرقاه ناس فلما أفاق قال فذكره قال البغوى ولا أعلم له غير هذا)
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/218) ، وابن سعد (7/432) ، والبغوى فى معجم الصحابة (1/485، رقم 320) ، وابن قانع (1/162) ، والطبرانى (2/287، رقم 2196) ، قال الهيثمى (5/109) : رواه الطبرانى عن شيخه بكر بن سهل عن عبد الله بن صالح كاتب الليث وكلاهما قد ضعف ووثق وبقية رجاله ثقات. والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (2/472، رقم 1936) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (1/455، ترجمة 1073 جبلة بن الأزرق الحمصى) للبخارى فى تاريخه، وابن السكن، والطبرانى.
6876 - إن الله صانع كل صانع وصنعته (البخارى فى خلق أفعال العباد، وابن أبى عاصم، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن حذيفة)
أخرجه البخارى فى خلق أفعال العباد (1/46) ، وابن أبى عاصم فى السنة (1/158 رقم 357) ، والحاكم (1/85، رقم 85) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/209 رقم 190) وأخرجه أيضا: المحاملى (1/308 رقم 325) ، والخطيب (2/31) .
6877 - إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا وإن قزحه وملحه (ابن المبارك، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى)
أخرجه ابن المبارك (1/170، رقم 495) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/29، رقم 5651) .
6878 - إن الله ضرب لكم ابنى آدم مثلا فخذوا خيرهما ودعوا شرهما (ابن جرير عن الحسن مرسلا، وعن بكر بن عبد الله مرسلا)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (6/199) عن الحسن، وبكر بن عبد الله.
6879 - إن الله ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا (أحمد، والبغوى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الضحاك بن سفيان الكلابى)
أخرجه أحمد (3/452، رقم 15785) قال المنذرى (3/103) : رواته رواة الصحيح إلا على بن زيد بن جدعان. والبغوى فى معجم الصحابة (3/388، رقم 1324) ، والطبرانى (8/299، رقم 8138) وقال الهيثمى (10/288) : رواه أحمد والطبرانى ورجال الطبرانى رجال الصحيح غير على بن زيد بن جدعان وقد وثق. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/29، رقم 5653) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/29) .
6880 - إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود (الترمذى - غريب - عن عامر بن سعد عن أبيه)
أخرجه الترمذى (5/111، رقم 2799) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البزار (3/320، رقم 1114) ، والدورقى فى مسند سعد (1/71، رقم 31) ، وأبو يعلى (2/121، رقم 790) ، وابن عدى (3/5، ترجمة 571) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/279، ترجمة 296) كلاهما فى ترجمة: خالد بن إلياس القرشى العدوى. قال ابن عدى: أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عن من يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/712، رقم 1186) وقال: لا يصح.
ومن غريب الحديث: "طيب": منزه عن النقائص مقدس عن الآفات والعيوب. "الطيب": الحلال الذى يعلم أصله. "نظيف": منزه عن سمات الحدوث متعال فى ذاته عن كل نقص. "النظافة": نظافة الباطن بخلوص العقيدة ونفى الشرك ومجانبة الهوى. "أفنيتكم": مفردها فناء، وهو الفضاء أمام الدار.
6881 - إن الله عند لسان كل قائل فليتق الله امرؤ علم ما يقول وفى لفظ فليتق الله ولينظر ما يقول (ابن المبارك، وأحمد فى الزهد، والحكيم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عمر بن ذر عن أبيه مرسلا. الحكيم عنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده جيد)