تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه النسائى (2/11، رقم 641) .

7691 - إن بمكة لأربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك وأرغب لهم فى الإسلام عتاب بن أسيد وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام وسهيل بن عمرو (ابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن عساكر (15/106) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/687، رقم 6523) .

7692 - إن بنى إسرائيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين فضلا وأضلا وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وضل من اتبعهما (البيهقى عن على)

أخرجه البيهقى فى دلائل النبوة (6/423) ، وأورده ابن كثير فى البداية والنهاية (6/215 216 ط المعارف بيروت) وقال: وهو حديث منكر جدا وآفته من زكريا بن يحيى قال يحيى بن معين: ليس بشىء.

7693 - إن بنى إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة فقام يصلى فى القمر فوق بيت المقدس فذكر أمورا صنعها فتدلى بسبب فأصبح السبب متعلقا بالمسجد وقد ذهب فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر فوجدهم يصنعون لبنا فسألهم كيف يأخذون على هذا اللبن فأخبروه فلبث معهم فكان يأكل من عمل يده حتى إذا حضرت الصلاة تطهر فصلى فرفع خبر ذلك العامل إلى دهقانهم فقال فينا رجل يصنع كذا وكذا فأرسل إليه فأبى أن يأتيه ثم إنه جاء يسير على دابته فلما رآه فر فتبعه فسبقه فقال أنظرنى أكلمك كلمة فقام حتى كلمه فأخبره أنه كان ملكا وأنه فر من رهبة ذنبه فقال إنى لاحق بذلك معك فعبدا الله جميعا فسألا الله أن يميتهما جميعا فماتا جميعا (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/175، رقم 10370) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/267، رقم 3689) والطبرانى فى الأوسط (6/351، رقم 6599) قال الهيثمى (10/219) : إسناده حسن.

ومن غريب الحديث: (دهقانهم) هو رئيس القرية أو رئيس الإقليم.

7694 - إن بنى إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتى ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة وهى الجماعة (ابن ماجه، وابن جرير عن أنس)

أخرجه ابن ماجه (2/1322، رقم 3993) قال البوصيرى (4/180) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن جرير فى تفسيره (4/32) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/32، رقم 3938) .

وللحديث أطراف منها: "إن بنى إسرائيل تفرقت".

7695 - إن بنى إسرائيل تفرقت على إحدى وسبعين فرقة فهلكت سبعون فرقة وخلصت فرقة واحدة وإن أمتى ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة وتخلص فرقة قيل يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة (أحمد عن أنس، قال المناوى: بإسناد حسن)

أخرجه أحمد (3/145، رقم 12501) .

وللحديث أطراف منها: "إن بنى إسرائيل افترقت".

7696 - إن بنى إسرائيل تفرقت على إحدى وسبعين فرقة وإن هذه الأمة ستزيد عليهم فرقة كلها فى النار إلا السواد الأعظم (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/268، رقم 8035) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (7/175، رقم 7202) قال الهيثمى

(7/258) : فيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الأوسط ثقات وكذلك أحد إسنادى الكبير.

7697 - إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله (أحمد، والحاكم عن أبى موسى، قال المناوى: بإسناد جيد)

أخرجه أحمد (4/399، رقم 19586) ، والحاكم (3/528، رقم 5964) وقال: صحيح الإسناد.

7698 - إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب الشىء من أحدهم البول قرضه فنهاهم صاحبهم فهو يعذب فى قبره (عبد الرزاق عن عمرو بن العاصى)

7699 - إن بنى إسرائيل كان إذا بال أحدهم فأصابه شىء من بوله تتبعه فقرضه بالمقراضين (الطبرانى عن أبى موسى مرفوعا. البخارى، ومسلم عنه موقوفا)

حديث أبى موسى المرفوع: أخرجه أيضا: أحمد (4/414، رقم 19729) .

حديث أبى موسى الموقوف: أخرجه البخارى (1/90، رقم 224) ، ومسلم (1/228، رقم 273) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٨ · الصفحة ١٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٨ · ص ١٠٦