وللحديث أطراف أخرى منها: "يا جرهد غط فخذك".

6579 - إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا أولسن بأمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عبد الرحمن بن شبل، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح غير أبى راشد الحبرانى وهو ثقة)

أخرجه أحمد (3/428، رقم 15570) ، والحاكم (2/207، رقم 2773) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 129، رقم 314) ، والطبرانى فى الأوسط (3/86، رقم 2574) . قال الهيثمى

(8/36) رواه الطبرانى وأحمد ورجالهما رجال الصحيح.

6580 - إن القاضى العدل ليحاسب يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين فى تمرة قط (الشيرازى فى الألقاب عن عائشة)

أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 217، رقم 1546) ، والعقيلى (3/297 ترجمة 1304 عمران بن حطان) ثم قال: عمران لا يتابع على حديثه، وابن حبان (11/439، رقم 5055) ، والبيهقى (10/96، رقم 20008) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/754، رقم 1260) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وللحديث أطراف أخرى منها: (ليأتين على القاضى العدل يوم القيامة ساعة) .

6581 - إن القاضى ليزل فى مزلته أبعد من عدن فى جهنم (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة عن معاذ ورجاله ثقات إلا أن فيه بقية وقد عنعن)

أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية (10/149، رقم 2172) ، وعبد بن حميد (ص 67، رقم 108) ، وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (10/149، رقم 2172) .

6582 - إن القبر الذى رأيتمونى أناجى فيه قبر آمنة بنت وهب وإنى استأذنت ربى فى زيارتها فأذن لى فيه واستأذنته فى الاستغفار لها فلم يأذن لى فيه ونزل على ﴿ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ [التوبة: 113] فأخذنى ما يأخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذى أبكانى (الحاكم عن ابن مسعود)

أخرجه الحاكم (2/366، رقم 3292) وقال: صحيح على شرطهما. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/572، رقم 6714)

6583 - إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه (هناد، وعبد الله بن أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عثمان)

أخرجه هناد فى الزهد (1/211، رقم 344) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/63، رقم 454) ، والترمذى (4/553، رقم 2308) وقال: حسن غريب، وابن ماجه (2/1426، رقم 4267) ، والحاكم (1/526،

رقم 1373) ، والبيهقى (4/56، رقم 6856) . وأخرجه أيضا: البزار (2/89، رقم 444) ، والخطيب (6/89) .

6584 - إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فأى ذلك قرأتم فقد أحسنتم فلا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر (الطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن عمرو بن العاصى)

أخرجه أيضا: أحمد (4/204، رقم 17853) قال الهيثمى (7/150) : رجاله رجال الصحيح.

6585 - إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه (البخارى، والنسائى عن عمر)

أخرجه البخارى (4/1909، رقم 4706) ، والنسائى (2/150، رقم 937) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/193، رقم 2943) وقال: حسن صحيح.

6586 - إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فى القرآن فإن المراء فيه كفر (ابن جرير، والباوردى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصارى)

أخرجه ابن جرير (1/15 ط الكتبى) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/732، رقم 725) ، وابن قانع (3/130) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/419، رقم 2265) .

6587 - إن القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شاف كاف (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/142، رقم 6033) قال الهيثمى (7/153) فيه ميمون أبو حمزة وهو متروك.