تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمدينة أقواما".

6123 - إن أقواما من أمتى أشدة زلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن المأجور من قتلهم (ابن جرير، والحاكم عن أبى بكرة)

أخرجه الحاكم (2/159، رقم 2645) وقال: صحيح على شرط مسلم.

6124 - إن أقواما يتعمقون فى الدين يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (أحمد، والبخارى فى التاريخ، والسراج، والضياء عن أنس)

أخرجه أحمد (3/159، رقم 12636) ، قال الهيثمى (2/155) : فيه خلف بن حفص لم أجد من ترجمه. والضياء (5/264، رقم 1893) ثم قال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/361، رقم1853) .

6125 - إن أقواما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة (أحمد، ومسلم عن جابر)

أخرجه أحمد (3/355، رقم 14870) ، ومسلم (1/178، رقم 191) .

6126 - إن أكبر الإثم عند الله أن يضيع الرجل من يقوت (الطبرانى عن ابن عمرو)

6127 - إن أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل (البزار عن بريدة)

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/71، رقم107) . قال الهيثمى (1/105) : فيه صالح بن حيان وهو ضعيف ولم يوثقه أحد. وقال ابن عبد البر فى التمهيد (5/76) : هذا حديث ليس بالقوى. وقال الحافظ فى الفتح (10/411) : سنده ضعيف.

6128 - إن أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه (أبو نصر فى الإبانة عن عبد الله بن أبى أوفى)

وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة".

6129 - إن أكثر الناس شبعا فى الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة (ابن ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن جرير، والضياء عن سلمان)

أخرجه ابن ماجه (2/1112، رقم 3351) ، قال الحافظ فى الفتح (9/528) : سنده لين. وقال البوصيرى (4/30) : هذا إسناد فيه. وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة للبوصيرى (5/312، رقم4864) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5645) وأخرجه أيضا: العقيلى (3/360 ترجمة 1393عطية بن عامر) وقال: فى إسناده نظر. وأبو نعيم فى الحلية (1/198)

وللحديث أطراف أخرى منها: "أطول الناس شبعا"، "أكثر الناس شبعا فى الدنيا"

6130 - إن أكثر شهداء أمتى لأصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته (أحمد، والحكيم عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/397، رقم 3772) قال الحافظ فى الفتح (10/194) : رجال سنده موثقون. قال الهيثمى (5/302) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف والظاهر أنه مرسل ورجاله ثقات. والحكيم (4/232) .

[إن مع المحلى بالألف واللام]

6131 - إن الأبدال بالشام يكونون وهم أربعون رجلا بهم تسقون الغيث وبهم تنصرون على أعدائكم ويصرف عن أهل الأرض البلاء والغرق (ابن عساكر عن على)

أخرجه ابن عساكر (1/289) وقال: هذا منقطع بين شريح وعلى فإنه لم يلقه.

6132 - إن الإبل خلقت من الشياطين وإن وراء كل بعير شيطانا (سعيد بن منصور عن خالد بن معدان مرسلا)

6133 - إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر وإنما يقرب الناس الزلف على قدر عقولهم (الحكيم عن أنس)

ذكره الحكيم (2/357) وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/802 رقم 814) قال العجلونى (2/553) : قال الحافظ ابن حجر: حديث موضوع.

6134 - إن الأذان سهل سمح فإن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن (الدارقطنى عن ابن عباس)

أخرجه الدارقطنى (2/86) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/137 ترجمة 60 إسحاق بن أبى يحيى الكعبى) وقال: ليس لهذا الحديث أصل من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

6135 - إن الأرض أمرت أن تكفته منا معاشر الأنبياء يعنى الغائط (الحاكم عن ليلى مولاة عائشة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٧ · الصفحة ٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٧ · ص ٤٩